歷史上這個女人無人能比，拒絕嫁給外甥，生下四個兒子都成皇帝
中國古代封建王朝實際上是父系社會，男人的地位遠高於女人，古代女人基本上都無法左右自己的命運，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。那有人要說了，這是漢族的規矩，那些蒙古族、滿族或者其他少數民族女子地位應該會高一些。真是想太多，從某些方面而言，少數民族因為一些習俗問題，女子地位更加低下。
拿古代匈奴舉例，他們有個習俗叫做「父死則妻其後母，兄死則妻其嫂」，就是說如果一個匈奴父親死後，他的兒子可以繼承除了自己生母外的其他父親妻妾們，而哥哥死後他的弟弟也能繼承自己的嫂子。同為北方游牧民族的蒙古族在匈奴滅亡後也繼承到了他們的部分習俗，因此這些親族繼承妻妾之事也保存了下來。
在一代天驕成吉思汗死後，按照當時蒙古立幼的習俗，大汗之位應該是傳給第四子拖雷的，實際上拖累當時也已經掌握了蒙古大部分軍隊勢力，但不知出了什麼差錯，最後大漢之位是傳給了第三子窩闊台。
雖然拖雷沒有當上大漢，可他本身是一位十分忠厚的人，哥哥既然上位，那就全力輔佐哥哥。但是窩闊台對拖雷卻沒有這麼放心。在窩闊台看來，拖雷不僅手握重兵，而且很得鐵木真生前看重，他的存在必定是一大威脅。
公元1232年，蒙古大軍在拖雷的領導下，擊潰金國軍隊，班師回朝。回蒙古的路上，窩闊台借口病重，招來薩滿法師做法；薩滿法師捧出一杯「聖水」，說讓窩闊台親近之人喝下窩闊台病就可以好，當時無人行動，唯有拖雷二話不說一口喝下聖水。據《史集》記載，拖雷喝下「聖水」後，沒幾日就病逝了。
對於窩闊台到底是有意還是無意造成了拖雷死亡，這個問題仁者見仁智者見智，但對於拖雷的遺孀，窩闊台態度可沒有太好。拖雷的遺孀叫做克烈·唆魯禾帖尼，在拖雷去世時，她已經為拖雷誕下了四位子嗣。
拖雷死後，窩闊台想依據蒙古規矩，讓唆魯禾帖尼嫁給自己的兒子，徹底消除拖雷這一支血脈。但唆魯禾帖尼以孩子尚且年幼，如果不能將他們撫養成人，如何對得起拖雷為由，拒不嫁給自己的外甥。而她撫養長大的四個孩子，各個都成為了帝王。
長子蒙哥在窩闊台死後繼承大漢之位，將皇位重新奪回拖雷一支；蒙哥死後，四子忽必烈擁兵自重在軍中稱汗，但蒙古宗室卻按照立幼的規矩擁護唆魯禾帖尼最小的兒子阿里布哥即位。兄弟二人因此發動了長達四年的爭位之戰，最後以阿里布哥投降，忽必烈登基結束。
而唆魯禾帖尼的三子旭烈兀則在蒙哥西征時留在了當地，後被忽必烈冊封為伊爾汗，建立了伊兒汗國。4個兒子均曾為帝王，不僅拖雷這一支蒙古後裔被稱為「黃金家族」，唆魯禾帖尼也被稱為四帝之母，成為中國歷史中傳奇女性之一。
