印證神話傳說：賈湖遺址發現骨制「規矩」
談起遺址古迹，很多人可能會想起園林、古宅和各類文物，它們承載著一代又一代人的記憶。遺址古迹不僅映射出不同時期的社會風貌，更是考古學家探索人類文明的重要依據。
7月，在帶隊尋覓歷史古迹、追溯中華文明源起之地、發掘河南省舞陽縣賈湖遺址群地帶過程中，中國人民大學中國傳統文化研究中心副秘書長姬英明等專家有了新發現。接受中國城市報記者採訪時他介紹，在賈湖遺址考察中，他們發現了骨制「規矩」等歷史符號。
賈湖遺址湧現出的契刻
符文對漢字研究影響深遠
賈湖遺址是一處非常特殊的遺址，尤其是有明顯「卜筮」意味的內裝石子的龜甲和叉型器、骨板等，非常引人注意。
該遺址共發現有寓意深遠的契刻文17例，分別刻在龜甲、骨器、陶器上，其出現年代早於河南安陽殷墟的甲骨卜辭4000多年，也略早於甘肅秦安大地灣遺址一期的陶文年代。其中龜甲上刻符文9例、骨器上刻符文5例、陶器上刻符文3例，均是契刻而成。
經文字專家研究，刻符文結構包含「橫」「點」「豎」「撇」「捺」「豎勾」「橫折」等筆畫，書寫特點也是先橫後豎，先左後右，先上後下，先里後外，與周漢時代文字結構基本相同，部分契刻符文的形狀與商代甲骨文具有相似之處。新發現的甲骨契刻符文再次印證，中國是世界上最早出現文字的國家之一。
部分出土文物可能是
觀測星象變化的工具
考察完賈湖遺址後，姬英明表示，中華民族在8000多年前，就具備觀測星象變化的方式與工具，其易道思想，可能就源啟於長久以來的仰望星空。「我認為，賈湖遺址出土距今9000年至7500年的 「骨制叉型器」和「骨制板」就是先祖用來觀測星象變化的『規』和『矩』。」他說。
在賈湖遺址內，專家學者們細緻考察了出土的文物。姬英明說：「這些按形狀命名的『叉型器』和『骨板』造型獨特、極具內涵，讓人難以置信：在那麼遙遠的年代，就有這樣精美的工藝。」
中國人民大學教授韓建業告訴記者，自發現以來，眾多相關領域的專家都沒有搞明白這個「叉型器」是做什麼的，但能和有契刻符文的龜甲一起放在墓主人的頭頂隨葬，一定有非常特殊的用途。
有學者認為這個精美的骨制「叉型器」是用來觀測太陽的工具。
姬英明則認為，如果是用來觀測太陽，古人最多造一個不動的日晷，或者沒有手柄的「骨叉」即可，無需在「骨叉」下再做如此精美的手柄。「而且測日工具通常採用固定位置觀測，不需轉動，手柄並無作用。」他說，「只有觀測星象，才需要根據行星的方位而不斷調整。」
古人觀測星象變化的
「規矩」極具價值
「賈湖遺址出土的『骨制叉型器』和帶有刻度的『骨制板』極有可能是古人用來觀測星象變化的『規矩』」。姬英明說。
「規矩」指的是什麼？這不僅僅屬於考古領域，也屬於哲學範疇。姬英明稱，在一些伏羲女媧圖中，他們手裡分別拿著的一把畫圓的規，還有一把90度的尺矩，即為「規矩」。這些器械用來象徵禮儀法度，寓意了男人要行「方正之道」，女人要行「圓融之道」。同時，「規矩」也可制止混亂，起著分定和維持秩序的作用。
「相關史料對此也有記載，如《周易》寫到『古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天』；《淮南子》提到『天地之大，可以矩表識也；星月之行，可以歷推得也。天地之大，可以用矩尺和圭表來測量。』」姬英明說。
關於伏羲女媧鼎制規矩的傳說，西周至秦漢時期有大量經書記載，但最具說服力的，還是近些年從甘肅、新疆、湖北等地出土的上百幅漢代絲帛「伏羲女媧手持規矩圖」。
「距今幾千年，還能有這麼巨大數量的漢代精美『伏羲女媧手持規矩圖』存在，說明伏羲女媧這個傳說是確有原型存在，只不過古人在此文化的傳承過程中將其神化了。」姬英明說，他感覺更能證明本觀點的，就在於此次賈湖遺址出土的「骨制觀星規」和帶有刻度的「骨制骨矩」，對於印證漢代「伏羲女媧手持規矩圖」具有極高的科考價值。
