老外玩山水盆景怎麼搞的靈清中國人的意境美

喜歡花木盆景的人都是有情調的人！

這些年來老外玩盆景的人越來越多，而且玩的也是有模有樣，並且很多國家還辦起了盆景展，但是老外怎麼玩總是玩不出中國人玩盆景的那種意境美，這讓小編想起了某老外苦學漢語十年，到中國參加漢語考試。

題目：請解釋下文中每個「意思」的意思。

阿獃給領導送紅包時，兩人的對話頗有意思。

領導：「你這是什麼意思？」

阿獃：「沒什麼意思，意思意思。」

領導：「你這就不夠意思了。」

阿獃：「小意思，小意思。」

領導：「你這人真有意思。」

阿獃：「其實也沒有別的意思。」

領導：「那我就不好意思了。」

阿獃：「是我不好意思。」

回復:領導：你肯定有什麼意思。

阿獃：真的沒有什麼意思。

領導：既然沒有什麼意思，那你是什麼意思？

阿獃：其實，我的意思就是想意思意思。

領導：你既然是想意思意思，那就是有什麼意思。

阿獃哭了：我就是想意思意思。但是，真的沒有什麼別的意思。這麼個小紅包能有什麼意思？也就是意思意思而已。

領導笑了：呵呵，我對你有點意思了。

結果：老外淚流滿面，交了白卷回國了。

這則笑話是不是很有意思？現在老外又對中國的盆景有意思了！那麼老外玩的盆景到底有沒有意思呢？跟小編一起來看看吧：

看了以上老外製作的山水盆景是不是很有意思？

再來說說中國的山水盆景：

山水盆景跟中國的國畫藝術是相通的，宋代著名畫家郭熙著《林泉高致》一書，書中提出了「高遠」、「深遠」、「平遠」合稱「三遠」透視法，不僅應用於他的畫中，而且得到了後人的繼承和發揚，所以在整個山水盆景創作中也都貫穿了「三遠」法。

何謂三遠法：

高遠法：仰望山巔為高遠，峰巒之勢高聳突兀。「高遠」，並不是拘泥於字面的「居高望遠」。郭熙說：「自山下而仰山巔，謂之高遠。」這是自下向上看的仰視法，這種透視法宜於表現高大雄偉、氣勢磅礴的景物，使觀賞者油然而生「高山仰止」之情。

在山水盆景創作中「高遠」法運用較多，創作的主題和形式是多種多樣的。給人一種雄偉、高大、粗礦等藝術感覺。

深遠法：由前窺其後為深遠，山重水複層層疊疊。郭熙說：「自山前而窺山後，謂之深遠」，這是站在山前或山上遠跳，並要移動視點，繞過前面近山，才能看見山後無窮無盡的景色。說白了就是借給觀眾一雙千里眼，看得到萬水千山，丘丘壑壑都濃縮在畫面的尺寸之間，類似於現在說的「鳥瞰」。

這種方法宜於表現幽深的意境，使人有「江山無止盡」感受。在山水盆景創作中，以「深遠」，在咫尺盆中構成了一幅山水天地之氣的畫面，在構成靜默的山體中，力求層次分明、疏密相間、脈絡一致、山勢一致，由近山向遠山過渡，造就成一種幽深的境界。富有變化的山腳，使得水面曲水幽長，令人迴腸盪氣，在整體造型中所蘊含著山水之靈氣，生命之活力。

平遠法：極目遠望為平遠，景色浩渺無際。郭熙說：「自近山而望遠山，謂之平遠」，這是在「平視」中所得的遠近關係。「平遠」所看到的對象，一般不甚高，多屬於山林藪澤遠浦遙岑之類。

在山水盆景創作中，此種形式並不多見，它的構圖較「高遠」、「深遠」要複雜，選材難度大，「平遠」法製作的山水盆景，它的透視效果較前者要好，容易造就意境深遠的作品，給觀者視野開闊，心裡平衡之感受。

所以說中國文化博大精深，歷史悠久，文化內涵豐富不是說說的，我們不僅要有足夠的自信中國的文化是世界上最優秀的文化之一，而且我們還要傳承和發揚我們的優秀文化。

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