廣寧君子竹，巍巍革命魂

綏江之畔，漫山遍野的108萬畝綠竹茂林碧波蕩漾。這裡是全國聞名的「竹子之鄉」廣寧，氣候溫和，雨量充沛，土地肥沃，極宜竹子的生長。

1977年，廣東省博物館在清理銅鼓崗戰國墓時，出土了兩件銅盤。考古專家發現，「二盤相疊置於蔑筐內，筐已朽，編織痕尚印在銅盤底部」，可見當時廣寧地區已有竹製物件。甜竹、文竹、毛竹、茶桿竹、青皮竹、苦竹、佛肚竹……廣寧已查明的竹子品種有14屬55種，分布廣，種類多。可以說，竹子已然成為廣寧的代名詞。

竹子桿挺拔秀麗，葉瀟洒多姿，形千奇百態，四季青翠，高雅脫俗，千百年來備受世人傾慕，加之她位列「歲寒三友」「四君子」，幾乎是影響中國文化最深的植物了。確然，在悠久的華夏文化歷史長河中，人們的衣食住行用，處處有竹的蹤影、竹文明的印痕。她的君子之風甚至影響著國人的美學觀和倫理觀，無怪乎英國學者李約瑟也感嘆：東亞文明乃「竹子文明」。

當我徜徉廣寧竹海時，細賞文人墨客不朽的頌竹詩篇，聆聽葉片間執著不息、鏗鏘有力的綠色聲音，呼吸枝葉間讓人陶醉的清新氣息，身心浸潤在濃濃的竹文化氛圍里，不禁用靈魂與竹子作了一次真誠的交流。

竹乃君子，君子之道，曰仁智勇，「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」。竹子別具的神韻、豐富的意態，造就了獨特的中國竹子文學，於是，才有了李白的「綠竹入幽徑，青羅指行衣」，才有了王維的「荷風送香氣，竹露滴清響」，才有了蘇軾的「寧可食無肉，不可居無竹」等膾炙人口的名句。竹成為「清高、亮節、堅貞」的象徵。這是君子的仁與智。

「竹雨松風蕉葉影，茶煙琴韻讀書聲」，是多少厭倦仕途宦場的文人嚮往的恬隱生活寫照。透過歷史煙雲，我彷彿看到「簌簌」竹響下一個清癯雅脫的文人在漫步，這正是詩畫俱佳的「揚州八怪」之一的鄭板橋。他常以「可焚身而不可毀其節」的竹來抒發情感，真可謂人竹相輝，肝膽相照。他為官「卧聽蕭蕭竹，疑是疾苦聲」，念蒼生飽暖，憫萬千民眾。即便「宦海歸來兩袖空」，仍在「千磨萬擊」中「咬定青山」，守常有節，勇毅不屈。這是君子的仁與勇。

與君子勇毅抗爭的精神相似，廣寧竹子也蘊含著革命精神。在革命戰爭和社會主義建設中，無數英雄兒女在廣寧這片紅色土地上一幕幕驚天地、泣鬼神的壯舉，演繹了一出出動人故事。漫漫征途，腥風血雨里，無數先行者灑下了熱血，獻出了青春。為紅軍游擊隊當交通員的我的曾祖父，雖潛匿於深山竹林，但最終被敵人發現。他倒下時，年輕的頭顱仍然不屈不從，鮮血隨汩汩溪流流出大山。廣寧革命者像竹子一樣，百折不撓，坦蕩堅定，終於迎來了革命的勝利。而這些光照後人、彪炳千古的事迹，令竹子之鄉煥發出動人的光芒。

廣寧是西江地區建立最早、時間最長的革命老區，是肇慶市唯一的全部鎮都是革命老區的行政縣。戰爭年代，廣寧曾先後湧現出554名革命先烈。周其鑒與彭湃於1924年11月在廣寧發展了西江地區第一批共產黨員，成立了全國最早的農村黨支部之一的中共廣寧支部。1928年1月23日，在毗連廣寧的清遠，年輕的周其鑒被秘密殺害。而今，他的碧血丹心仍舊在廣寧竹鄉流傳，像竹子一樣碧綠。

對於廣寧在大革命時期轟轟烈烈的農民運動經驗，毛澤東曾在廣州農民運動講習所的講壇上向全國推廣。時任中共廣東區委書記的周恩來也讚譽：「廣東農民運動掌握領導者是彭湃，在武裝運動上開始領導者是周其鑒同志。」腥風血雨中，革命志士寧折不屈，視死如歸，將全部的青春熱血都奉獻給中國革命的壯麗事業。

浩如煙海、四季常青的竹子，賦予廣寧這片靈秀土地以深刻的內涵和宏遠的主題。這裡有歷史的綿延、文明的傳承，這裡有歲月驚天、時空雄渾，詩章沉沉，這裡有人生剛烈、生命火焰和琴劍靈魂。

廣寧是綠色的，青山綠水，竹林成海；廣寧是紅色的，革命火種不息，紅旗飄揚。廣寧的山水孕育了廣寧人民堅韌的品格，竹子文化也給竹鄉人帶來了無窮的精神力量，「堅韌務實，創新圖強」的廣寧精神，正是竹子品格的寫照。

天地悠悠，英魂鑄江山。社會主義建設需要君子的仁智勇，需要革命精神。今天，廣寧人立足資源優勢，做好竹子文章。他們就像竹子一樣，「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，不論何時何地，始終保持著堅韌不撥的精神，在奔涌激蕩的改革大潮中開拓前所未有的事業。

正所謂：廣寧君子竹，巍巍革命魂。凌霜挺拔勢，勁節慾參天。

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