讀懂中國書法書體演化史(上)
一、甲骨文
甲骨文,是中國的一種古老文字,又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式,是現存中國商朝時期一種成熟文字,最早出土於河南省安陽市殷墟。甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟,是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。
甲骨文,具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素,即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來看,甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則,在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕迹還是比較明顯。
甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。
股墟甲骨是公元前130年至公元前1027年近300年間的商代王室檔案,部分甲骨卜辭留下了「貞人」(主持占卜者)的名字。文字絕大部公被和其中可釋讀的有2000個。甲骨文中偏旁部首的結構、位置不固定,異體字很多結構自由而生動。甲骨文按時間順序分為五期,每期都有不同的風格,有的安靜雅緻有的嚴謹整飭、有的奔放恣肆。同一時期內風格也有變化。
二、金文
金文指金屬器上刻、鑄的文字,其中絕大部分是青銅器上的文字。
中國青銅器的出現是在商代,早期青銅器上文字很少,商代後期字數漸多,有的多至40餘字。由於文字是鑄造出來的,筆畫顯得圓渾、敦實,但不同器皿的銘文風格各別。
商代金文代表作品如:
《四祀邵其卣》,憨厚質樸,外形隨結構而自由變化,
各字只是朴索地擺放,處理各字之間的關係時似乎毫不經意,但客觀上形成一種特殊的關係,而且各行之間有穿插,經意與端正緊密結合得極好。
從商代至戰國,是中國書法史上鑄造文字最最重要的時期,也是刻制文字的第階段。它奠定書法中些極為重要的東西,特殊線條的審美趣味、神秘感、內部空間的均勻分布原則、根據結構的索復程度而處理外形的原則、行同與字間空間的靈話處置等。
金文大多鑄造而成,再經過拓制,線條具有特殊的質感,渾厚而抽朴。此外,鑄刻線條與書寫線條有很大的差異,因此件金文作品並未在書寫上給出具體的範式,後人臨寫時,必須在筆法上作出自己的設計,於是不同的人去臨摹同件金文作品,會出現迥然不同的風格。這為人們的想像力留出了施展的空間。
三、先秦墨跡
先秦墨跡包括從商代到戰國的墨跡。它們與各個時期的甲骨文、金文屬於同類型的文字,但又無法用甲骨文、金文的名稱來指稱。
用毛筆書寫的文字,與鑄造、刻制的文字筆畫質感完全不同。
戰國墨跡主要保存在帛書與簡牘中。
20世紀30年代長沙子彈庫楚墓出土,是幅接近正方形的絲織物中間兩段文字書寫方向相反,四周環列12段文字,被各種神怪圖像隔開。
簡續的使用最早可能出現在商周時期,今天所能見到的最早的是戰國簡牘,《信陽楚筒》. 1957年出土, 擺動的筆法與《侯馬盟書》如出一轍,筆畫熟練、勻稱,書寫精美,字結構趨於方正,與楚帛書一樣,右側略向上傾斜。
先秦墨跡的共同特點,首先,是作品的書寫水平給人印象深刻。盟書字體密集,但依然條理分明,筆筆到位;而簡書結構精美,字距疏闊,整飭、空靈兼而有之,流動中不失從容之致。
其次,不同字跡的書寫水平比較接近,用筆方法也比較接近。很可能先秦時期掌握書號的人為數不多,但是他們都接受過良好的訓練。這與漢筒中所反映出的情況很不樣。漢簡書馬水平差距很大,說明書寫者已經包括非常廣泛的人群。
再者,日常書寫的筆法在鑄刻文字中幾乎沒有得到到反映,映但是在簡牘中卻反映得十分清斷。這是早期漢字書寫的真實狀況。
四、小篆
秦代統一文字,在秦系文字的基礎上加以改造,統一異體字,簡化結構,這便是後人所稱的小篆。
小篆在很大程度上擺脫了象形的意味,朝抽象符號邁進了大步:古文中幕形的成分被淡化,摹形的曲線和由線被其也形狀的線條所代替;作品中所有線條能夠統使用規範、簡化的筆法:所有結構能夠撥統的空間原則來處理。 它雖然在相當程度上失去了古抽、神秘的氛圍,但給技巧的發展做好了鋪墊,使筆法能夠朝流暢、就練、複雜,使結構朝自由、靈動、連續變化等方向大步推進。
小篆筆畫勻稱,粗細變化很少,結構上較大篆簡省,構成規律比較清晰,裝飾性強。它是後世使用古代文字時選用的主要字體。
《泰山刻石》為秦始皇東巡泰山時所立(公元前219年)。線條接近石鼓文,但筆畫較為平直,結構較為方整(圖4-16)。傳世拓本殘留一百餘字。
《嶧山刻石》亦為秦始皇東巡時所立,原刻不存,南唐徐鉉募刻,基本上反映了秦代篆書的面貌。結構舒展,筆畫均勻。雖然排列整齊,但每字的結體仍能隨著結構而變化,筆畫長短,各字外形、大小,均變化豐富而微妙。後世書寫小篆,把這些變化全部抹平。
秦代統一度量衡時,在標準器上加刻詔書,頒行全國,詔書有的刻在標準器上,有的刻在所鑲嵌的銅板上,這些刻有詔書的銅板被稱為「詔版」,詔版文字刻制而成,筆畫都儘可能化作直線,少量的曲線在其中特別醒目,起到調整節奏的重要作用。刻制時想儘力保持結構的規整,但又不容易控制,因此竭力保持規整的慾望和手工製作的不規整性,造成了作品特殊的生動感。
漢代,由於隸書的發展,篆書失去了它的地位,但人們目之所及,遺迹尚存,自然會受到影響。與當前的書寫風格拉開距離,是人們容易產生的心理,也是某些場合的特殊需要。小篆在漢代某些場合一直被使用著。
五、草書
草書的發展般分為三個階段:章草、今草、大草。今草又被稱為「小草」,草中節奏變化強烈者被稱為「狂草」。
從商代開始,單純擺動的筆法朝連續擺動發展,由此而導致了隸書的出現。戰國簡書到秦簡、漢筒,隸書形成的過程非常清晰。在形成隸書的同時,還發展出種連續性強、筆畫簡省的書體一章草。 早期章草直接從戰國簡書演化而來,沒有明顯的隸書筆畫特徵;隨著隸書的成熟和普遍使用,隸書筆畫、結構的形態材漸衡對章草產生了影響。兩類章草的區別是:前者的結構中沒有明顯的橫向平行失系而後者結構中的橫向平行關係成為一個顯著的特徵。
王獻之傳世草書作品主要收於《淳化閣帖》中,其中大部分被後人認為是傷作和質品,但沒有足夠的證據。其中如《江州帖》 《集聚站》等,都是今草向大草過渡期間的代表作品。
唐代,草書又有了很大的發展,其中代表人物是張旭(約675 -750)和懷素(737-799)。
大草中筆畫的流動性、結構的簡略性、空間的融貫性增強,但作品行的界線依然清斷,作品的整體排列仍然較為齊整。每行側邊的輪廓是草書風格的重要標誌,(冠軍帖)邊廓仍然較為平緩,比照唐代草書,可以看出二者明顯的區別。
在張旭和懷素的作品中,字結構被打散,-個字內部的疏密、 大小、正斜,隨意處置,作品的空間狀態發生了前所未有的變化。這樣的作品,我們稱之為「狂草。狂草可以看做是大草的一個新的階段。
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總監丨馮錯
編輯丨凌晨


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