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每周詩語|人生若似夢幻泡影 只會害人害己|原創

近年來,身邊自稱「佛系」的青年越來越多。照他們的講法,這是三分調侃,七分從容,以消極為動力,作積極的進取。對此,我是不敢苟同的。我認識的幾個自稱「佛系」的人,以前常將「人生如夢」一類的話當成口頭禪,我因此知道,所謂「佛系」,往往帶有幾分頹廢主義的色彩。

「佛系」離我們太近,往往看不清楚,所以不妨說說「如夢」吧。

大凡常把「人生如夢」、「人生如戲」之類的話掛在嘴邊的人,或是為自己的落魄不得志找安慰,或是為自己的浪蕩不羈找借口。起初說這話時,自身並非真的相信如此;及至說得多了,心底里竟然也以為確實如此。

說的人多了,那不說的人,也就都學起了樣,於是乎芸芸眾生,都道「如夢」、「如戲」。表面上個個都是文藝青年,人人皆是風流騷士,實則把現實顛倒了過來,最終把自個兒給欺騙了。

李白曾經說過「浮生若夢為歡幾何」的話,但「人生如夢」這句話的流行,則多半是因為東坡的一首《念奴嬌·赤壁懷古》。此詞最後說:「人生如夢,一尊還酹江月。」世人只知東坡說了「人生如夢」,卻不仔細思量,東坡說這話時,已是踏踏實實做了一番事情的。

禪門中有一宗公案,青原行思自道參禪之初,看山是山,看水是水;及有悟時,看山不是山,看水不是水;徹悟時,看山仍是山,看水仍是水。這是百轉千回,從「山水」中過了一遍,方才道出此語。

同樣的道理,東坡說「人生如夢」,是從現實生活中走了一遭,然後才說的此話。而今卻連十來歲少年也動輒左一個「人生如夢」,右一個「人生如戲」的,其實都是學人腔子,並非真有此悟。

試想,十來歲的少年,人生才過了多少?又做過多少夢?談人生、談夢,談何容易?充其量,也只能是「為賦新詞強說愁」罷了。所以,同樣的話,自己身體力行悟出來的是理,鸚鵡學舌模仿來的確是瞎說了。

再者,「人生如夢」之類的話,風流才子蘇東坡說說無妨,一般人卻當不得真。如果真把人生當夢了,人很容易就把一切事物都看的無意義。

比方說學生要考試,心想不過是一場夢,考得好也罷,不好也罷,何必勞心費神;又如職員談業務,心想此亦是一場夢,多賺也好,賠本也罷,隨它去吧。

諸如此類,先未曾就現實中老老實實做事,早已將事後的意義給消解了。如此人生,到頭來連個夢幻泡影都沒有了。

胡適先生也曾談到如夢如戲的問題,十分在理,不妨錄之於下。先生云:

其實人生不是夢,也不是戲,是一件最嚴重的的事實。你種穀子,便有人充饑;你種樹,便有人砍柴,便有人乘涼;你拆爛污,便有人遭瘟;你放野火,便有人燒死。你種瓜便得瓜,你種豆便得豆,種荊棘便得荊棘。

據適之先生的這段話,可知我們對於人生的態度,不僅關乎自己的命運前途,也影響到他人的得失安危。若奉行人生如夢主義,將人生當作夢幻泡影,脫離了現實生活,不但是害己,亦是害人。

這一教訓,對於年輕人來說尤需銘記。因此,先生最後說:「少年的朋友們,你愛種什麼?你能種什麼?」聞此良言,能無悟乎?

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