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教師究竟該不該有懲戒權

「師者,所以傳道授業解惑也」,「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」,「一日為師,終生為父」……教師自古至今始終是一個光榮而神聖的職業。

然而,當今的教師相對以往,地位大大不如從前,很大一部分原因是教師對學生「不敢管」「不敢罰」了。老師束手束腳,可能一不小心,因為某句話就被學生和家長投訴,未來的事業發展就會受到阻礙,而學生因為沒有適當懲戒和處分的方式,愈來愈肆無忌憚,為所欲為了。

每個班級都有很多調皮搗蛋、不認真寫作業、喜歡挑戰教師權威的學生,這些學生不僅影響到自己的學習,也會對其他學生的學習和生活產生不良影響。

有一句大家耳熟能詳的話:「嚴師出高徒」,可是現在的教師不敢罰站,不敢批評,何來嚴厲?只能口頭教育,對於這些本來就淘氣的孩子來說,根本就無濟於事,即便能忍一節課,就是多的了,第二節課便原形畢露。

所以,教師懲戒權寫進法律刻不容緩。其實,教師的懲戒權在古代就有所顯現。

懲戒是教育的形式之一。「教」在造字時,左上角的「爻」是算籌的意思,「子」是小孩子,「攵」是手持鞭子或者棍杖,所以「教」的造字本義就是用鞭子或者棍杖體罰學生來約束孩子學習算術。《說文解字》中也說「教,上所施下所效也」,裡面也有一定嚴厲的含義。

在古代的私塾里,也是有戒尺的,像《從百草園到三味書屋》中說的「他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規矩,但也不常用」,雖不常用,也極大程度上約束了孩子的行為。

並不是說提倡體罰學生,只是說「教」本身的含義就帶有「懲戒」,古代是有相關規定的,但是現在似乎一切都是對教師的規定。用愛去教育學生,這是沒錯的,所謂「潤物細無聲」,在愛中潛移默化地去感染孩子,在無聲中去改變孩子。但是這感染和改變的時間有多久?哪位教師能夠忍心孩子一年甚至兩年的不學無術、到最後知道奮發圖強時的悔恨呢?

網上倡導「把戒尺還給教師」,然而教師真正需要的不是戒尺,而是「戒尺」,一種規章制度,讓教師有法可循,敢管敢懲。

在國外,就有很多對於教師合理懲戒的保護。如美國,教師懲戒的方式有留校、短期停學、罰站、罰早到校等等;如日本,教師可以罰學生多完成一些學習課題或者清掃任務;如澳大利亞,教師可以罰學生去校長室或者懲戒室,校長或者懲戒室的教師要予以教導……有的國家還可以關學生禁閉,《哈利·波特》里魔法學校的學生做錯事需要關禁閉就是一個顯現。

教師需要懲戒權,其實不僅是為了自己,更是為了學生的發展,學生有了約束,就會以一個更高的標準要求自己,學業和品格上都會有所進步。然而教師懲戒權的規定應有清晰明了的標準,有懲戒和體罰的界定,否則教師掌握不好,一不小心就會越了界。像日本寫明:毆打、禁止上廁所等就屬於體罰了。

歐陽修說「古之學者必嚴其師,師嚴然後道尊」,現在提倡師生平等,然而平等的界限難以掌握,往往是平等著平等著,學生就失去了對教師的尊重,那教師的「道」,教師的講學就變得無足輕重了。

雖說教師懲戒權是教師教學的一項重要保障,但是對於今天的教師來說,責任更加艱巨,教師也應該注重自身的發展。孔子說:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從」,教師要想管好學生,獲得學生的尊重,首先要有淵博的學識,不斷增加知識廣度和加深知識深度,其次要有正當的品行,注重自己的一言一行,給學生樹立好榜樣,如此才能讓自己的言語有力度,才能使學生信服。

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