佛教凈宗十三祖都有誰？

佛教凈宗十三祖，是經宋元明的逐漸推選而形成的。

凈宗立祖之說始於宋代，南宋宗曉法師（1151一1214年）立蓮社六祖（未立宗）。以慧遠為蓮社始祖，善導、法照、少康、省常、宗賾(zé)五人繼之。云：「蓮社之立，既以遠公為始祖……繼此道者乃有五師，一曰善導師，二曰法照師，三曰少康師，四曰省常師、五曰宗賾(zé)師、是五師者，莫不仰體佛慈，大啟度門，異世同轍，皆眾良導。」

到了清朝中葉，才將宗曉、志磐的蓮社七祖和凈土宗的名稱相提並論，增加了明代的蓮池大師為八祖。清道光間，悟開法師增推蕅益大師為九祖，省庵大師為十祖，徹悟大師為十一祖。民國年間，印光大師又改推截流大師為十祖，省庵大師、徹悟大師遞降為十一祖、十二祖。印光大師往生後，四眾弟子加推其為十三祖。這樣，凈宗十三祖的譜系方告圓成。

凈宗初祖——慧遠大師

凈宗二祖——善導大師

凈宗三祖——承遠大師

凈宗四祖——法照大師

凈宗五祖——少康大師

凈宗六祖——延壽大師

凈宗七祖——省常大師

凈宗八祖——蓮池大師

凈宗九祖——藕益大師

凈宗十祖——截流大師

凈宗十一祖——省庵大師

凈宗十二祖——徹悟大師

凈宗十三祖——印光大師

凈宗祖師的成立，表證古印度凈土教在中國化的過程中，尋找紮根點，融匯異質文化，進而卓然獨立的演進過程。初期的凈宗大德大多精通老莊與儒學，如道安、慧遠、支道林、劉遺民等。凈土宗在華夏大地的開花結果，表明凈宗自身的深邃生命力與中華文化的開放胸襟。中華文化為凈宗提供了生長的沃土，凈土宗提升中國文化的層次，二者並行不悖，相得益彰。

（十八公整理）

編者微信

?

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！