六月二十四，恭賀九天應元雷聲普化天尊聖誕，可得雷神擁護，邪魅不侵！

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九天應元雷聲普化天尊，即道家的上古尊神雷祖，或稱九天應元雷聲普化真王。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。

《蠡海集》記載：「九天生於六月二十四日，六為陰數，四六二十四，老陰之象也，老陰變少陽，故應與雷神焉。」

《明史》的《禮志》稱，"雷聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月二十四日為天尊現示之日，故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭"。

道教中認為六月為九天應元雷聲普化天尊顯化之月，從初一開始，廿四日結束，許多崇奉雷祖的信徒，整月茹素，所以被稱為雷齋月。而雷齋月的最後一天農曆六月二十四日即九天應元雷聲普化天尊的聖誕。

九天應元雷聲普化天尊，又號九天貞明大聖。居九天應元府，手執金光如意，坐九鳳丹霞寶座，或騎火麒麟，於三十六天之上，以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔，總司五雷，運心三界，恩被十方，德潤萬物，為天界雷庭主宰。

雷祖所居神宵玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之時，真王親擊本部雷鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲也。雷公即入雷澤而為神者也。力牧敕為雷師皓翁。三十六雷，皆當時輔相有功之臣。

雷祖為九天應元雷聲普化天尊封號，作為雷部的最高天神，雷祖掌管著複雜的雷神組織。總部為神霄玉府，下設"三省九司、三十六內院中司、東西華台、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局"。九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者都是雷尊手下，諸司中有36名雷公，代天打雷，均聽雷尊號令。

雷霆者，乃陰陽之樞機，號令萬物之根本。故無有雷霆，則無以宰御三界。是以雷者，類也，是以出萬類而起群品也。是元始生殺之機也。宇宙之始蓋因陰陽相交一時之爆發，此即也是雷霆之用也，所以無處不有雷霆之顯現。

九天應元雷聲普化天尊所主萬物生殺枯榮、善惡賞罰、行雲布雨、斬妖伏魔等事。上照天心大道，下濟幽冥群苦。

天尊曾於元始天尊前發清凈願，願於未來世，一切眾生，若稱天尊名者，鬼妖喪膽，萬神護佑，一切不順化為微塵，一切願望皆得滿足。若人求道希仙、求長生延命，或命運坎坷，或遭口舌官司一切不順，或驅邪治病，或安鎮土煞，或求解除冤孽、超度亡魂，或求保護行藏、出入平安，平時皆可持誦「九天應元雷聲普化天尊」聖號，妖邪遠避，神欽鬼敬，消災免難，轉運獲福。

天尊說：「若未來世有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想，作是念言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾即化形十方，運心三界，使稱名者鹹得如意」。

千餘年來，虔誠誦念神靈聖號一直是道教信仰中最普遍的一種修持方法。所謂「聖號」，是指道教神靈的神聖名號，普化天尊的聖號是「九天應元雷聲普化天尊」。

每天早晚及清靜時均可誠心敬意默念持誦雷祖聖號：「九天應元雷聲普化天尊」即得道力護持、法力垂佑、雷神擁護、邪魅不侵！

普化寶誥

志心皈命禮。

九天應元府，無上玉清王。

化形而滿十方，談道而趺九鳳。

三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。

千五百劫之先，位正真，權大化。

手舉金光如意，宣說玉樞寶經。

不順化作微塵，發號疾如風火。

以清靜心而弘大願，

以智慧力而伏諸魔。

總司五雷，運心三界。

群生父，萬靈師。

大聖大慈，至皇至道。

九天應元雷聲普化天尊。

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