胡適：對待妻子的態度，就是男人的格局

著名學者羅爾綱曾對胡適先生有這樣一番讚譽：

我還不曾見過如此的一個厚德君子之風，報熱誠以鼓舞人，懷謙虛以禮下人，存慈愛以體恤人；

使我置身其中，感覺到一種奮發的、淳厚的有如融融的春日般的安慰。

胡適先生善良通透，德行敦厚，因善心而溫，以厚德暖世，時人無出其右。

他的善良，如一道帶著溫意的光芒，溶溶洒洒，籠罩著身邊每一個人。

一個善良的人，總能給人以春風般的溫暖與春日般的撫慰。

一個有德之人，總能時時處處為他人考慮，給予善行與善意。

善心厚德，是一個人最高的修養。

對待婚姻，善良而慈悲

張愛玲曾說：「胡適和江冬秀的婚姻是罕見的幸福的包辦婚姻。」

婚姻里的幸福是真的，兩人的不般配也作不得假。

胡適學貫中西，留洋博士，見過世面，又英俊儒雅。

江冬秀目不識丁，纏過小腳，愛打麻將，且相貌平平。

如果不是包辦婚姻，兩人絕沒可能走到一起。

這門親事，由胡適母親在他13歲時定下。27歲，他如約娶她。

中間相隔14年，期間文人皆追求自由戀愛，休妻另娶者大有人在。反抗舊式婚約，甚至成為當時的一種風尚。

相較之下，胡適的守約十分難得。

對於這段婚姻胡適也曾心煩意亂，而最後妥協的原因，他說過，「假如我狠心毀約，使這幾個人終身痛苦，這會使我良心不安，這比什麼痛苦都難受。」

這一段幸福佳話，說到底源自於一個男人的慈悲。

雖然婚姻初始胡適彷徨過，但成婚後，他待江冬秀非常好，尊她敬她，督促她讀書識字，為她寫下綿綿情詩，也曾因江冬秀極簡單的回信開心不已。

江冬秀沉迷於打麻將，不做飯，他便自己動手，沒有一句怨言。甚至因為住所處有規定禁止打牌，他便為江冬秀安排了專門打牌的地方。

史學家唐德剛說：「這位小腳、眼有翳、愛打麻將的女人，成了傳統中國社會最後一位福人。」

與同時代類似境遇的其他女性相比，江冬秀的確稱得上有福，即使婚姻中也曾有紛擾，不礙她幸福到老。

江冬秀的福氣，不在於她馭夫有術，而在於她有幸遇到一個善良的人，為她的人生托底。

現代女性尋找另一半時眼光不同，或英俊，或有才，或冷傲，但這些特質之外，必不可缺少善良。

人生路長，只有一個秉性良善之人，才能在風雨將至時為你遮風擋雨，而不是隨時帶給你風雨。

遇到一個善良慈悲的相愛之人，就嫁了吧。

對待朋友，厚道又真誠

民國曾流行一句話，「我的朋友胡適之」，許多人以胡適朋友為榮，以此可見胡適人緣之好，人脈之廣。

胡適對待朋友，素來以真誠換真情，儒雅豪爽，幫過許多人。

林語堂赴美留學時，資金緊張，無奈之下向胡適求助，讓他幫忙擔保借貸，很快胡適給他匯款1000美元，說是北大預支的工資。

後來，林語堂因生活需要，再次讓胡適幫忙向學校預支1000美元，過了不久，他又收到胡適的匯款。

等林語堂學成回國，還款給當時的北大校長時，才發現學校根本沒有提供這筆錢，是胡適的私人資助。

急人所急才是真朋友，助人且不居功，更顯厚道貼心，這樣的朋友值得深交。

胡適的高潔還在於他結交朋友時不看身份地位，在他這裡，販夫走卒與高官達貴，皆一視同仁。

賣燒餅的小販生病，他知道後，提筆寫信給醫院院長，信中表示這是他的朋友，一切治療費用由他承擔。

他的學生周楠提前修滿學分想出國留學，但因還差一年畢業，無法取得畢業證，胡適得知後不僅為他出具證明，還為他提供經濟擔保，使周楠順利深造。

先生之風，山高水長，亦師亦友，念念一生。

胡適用他的厚道真誠，賦予了朋友這個詞最好的注釋。

人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

一個真正的朋友，最美好絕不是「人生若只如初見」，而如老酒窖藏，歷久彌香。

一個真正的朋友，是記憶中的暖，讓人偶爾回望歲月長河中那些零碎的片段時，充滿濃厚的溫情。

南去北來徒自老，故人稀。

滾滾紅塵，朋友或許只能陪你走一段路，但真正的朋友，用這一段路，陪你走了一生。

人生風雨兼程，摯友定要擇善而交。

善良而不失理性

胡適研究會會長耿雲志先生曾說，「中國最不缺的是極端的力量，最缺的是胡適這種溫和而堅定，自由而悲憫的力量。」

君子如玉，亦如磐石。

雖然恪守君子之道，堪稱道德楷模，但胡適在文化思想上是極堅定的人。

他推行白話文運動後，一些守舊派教員公然刁難他。

黃侃便是其中之一，有次黃侃為了說明文言文的實用，刻薄的拿胡適舉例：

「若胡適的太太死了，白話文發電報要說，『你的太太死了，趕快回來啊！』，用文言文則言簡意賅，『妻喪速歸』4字即可。」

胡適聽說後進行反擊，將文言電報文「才學疏淺，恐難勝任，恕不從命」，直譯為白話文「幹不了，謝謝」，讓學生們由衷讚歎。

胡適與陳獨秀相交甚篤，陳獨秀入獄，他不顧己身奔走求助，但如果兩人有意見分歧，他同樣會據理力爭。

捍衛信念時強勢，一心維護己所堅持，這是胡適的原則。

胡適一生奉行，「不降志,不辱身,不追趕時髦,也不迴避危險。」

做學問上，他也如此要求學生。羅爾綱曾出版《太平天國史綱》一書，胡適讀過後，直接批評羅爾綱，「做書不可學時髦。」

他堅信學問是鑄器的工具，學生要成器，必須嚴謹做學問。

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

胡適的高標準、嚴要求，終使羅爾綱成為一代歷史學家。

愛默生說，「你的善良，必須要有點鋒芒，否則等於零。」

這份鋒芒在胡適這裡，就是底線。

他堅持自己的態度與信念，如果有人跨過底線，他必發聲反抗。

沒有底線的善良是一種懦弱，沒有原則的善良是一種傷害。

有所為，有所不為，才是君子。

愛人者，也被人愛。

1962年，胡適突發心臟病去世，十數萬人自願為其送行。

商鋪停業，學生停課，工廠停工，沿街的商鋪自發在店前擺上香案，靈車經過，所有人深深鞠躬。

管仲說，「善人者，人亦善之。」

善良的人，被這個世界深深的愛著。

善良有多美好，詩人子溪曾描繪：

「有些目光像太陽，它能扶住草的柔弱；有些目光像月色，它會把所有的蟲鳴互送到一個人的窗前。」

善良的人，是燈塔，是星光，是讓人間溫潤的一簇暖陽。

那些善良的人，溫暖了這個世界。

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