「誰是大槐樹下人，脫襪小趾驗甲形」，用腳趾甲判斷種族可靠嗎？

洪洞大槐樹祭祖園是國家5A級景區，也是山西最有名的景點之一。這裡之所以有名，並不是因為那棵大槐樹有多麼難得或者好看，而是這裡獨特的文化背景。

根據史書記載，從洪武二年到永樂15年，這棵大槐樹下曾發生過18次官方大規模移民，大約有1230個姓氏都參與到了這次浩大的移民中，涉及的人口超過百萬，這些人遷移到全國18個省份中，後來開枝散葉，直到今天他們的後裔已經上億。

明朝初年，洪武和永樂兩位皇帝之所以極力促成大槐樹移民，是因為在元朝期間，由於自然災害（水災、旱災、蝗災瘟疫）和戰爭（反元戰爭和靖難之役）的緣故，中原各地村莊被毀，民生凋零，已經無法進行正常的日常生活，各省的稅款也總是無法收齊。

而山西由於種種原因，並沒有出現中原鄰省的各種災害和戰亂，那裡連年風調雨順，根據史書記載，洪武14年，山西的人口多達403萬，比河南和河北的總人口加起來還要多。為了恢復各地的生產，明朝的統治者決定從山西移民填補各省的人口空缺。

中國人有安土重遷的傳統，誰也不願意背井離鄉去其它的地方定居，於是統治者就通過強迫的方式來執行了。一批批的居民在大槐樹下集合，然後雙手被反綁著走上了遷移之路。我們所熟悉的「解手」就是在這個過程中創造出來的辭彙，意思是解開繩子大小便。「背手」這個詞據說也和此事有關，反綁習慣了，大槐樹來的百姓到哪兒都背著手。還有「連手」，大家被綁在一起前進，路上無聊只好和就近的人閑談，大家慢慢就成了朋友，今天洪洞一些地方的方言里「連手」就是朋友的意思。

關於大槐樹移民，還有一個很有名的說法就是，當時百姓們難捨故土，為了方便日後認祖歸宗，大家就脫掉鞋襪，在自己的小腳趾甲上砍一刀，日後凡是腳趾甲分瓣的就可以相認，大家都是大槐樹人。

這種說法可不可靠？當然是不可靠的，通過物理的手段是無法把這種腳趾甲分瓣的性狀遺傳給後人的，否則中國現在都是小腳女人。而且，腳趾甲分瓣，在醫學上被稱為復甲或跰趾，實際上並不是大槐樹人特有的生理性狀，一些外國人也會如此，難道他們也是大槐樹下來的？這個故事雖然挺讓人感動，但是更多的是以訛傳訛。

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