禪詩欣賞 身世猶空虛

詩的前六句寫出晚年的歸心處，以及侯僧，僧至的情形。詩人一生傾心佛法，至晚猶愈，完全歸心清凈佛理。「日與人群疏」既寫自己每日用功修行，疏與人往，又透出曲高必然和者寡。

詩人對將來應供的山僧充滿了尊敬，並且嚮往雲峰上的生活的敘述。大家坐在草墊上，以松子為食，既簡樸又脫塵絕俗。食罷焚香閱經，獲取精神食糧。在一片香氳祥和中，時間倏忽而過，而沉浸於佛理禪味中的詩人並未有所察覺。直到燈燃磬鳴時，方猛然知晝去夜來。這既是禪定的體現，又表明時間是相對的。

最後四句是全詩畫龍點睛之處。「一悟寂為樂」描述詩人在與僧人一起讀經參修中豁然有悟，從而深得寂滅之樂。從「一悟」可以看出詩人修行方法是屬於提倡頓悟的南宗，所謂「迷來經累劫，悟則剎那間」是也（壇經）。既悟寂樂，就是「絕學無為閑道人」（永嘉大師。證道歌），故曰「此生閑有餘」。已悟之人，自然是沒有山深市淺這樣的執著，處處是歸處，處處是「雲峰」，所以有「思歸何必深」一問。「身世猶虛空」是對進一步說明自身與世界都歸於空性，無所謂深或不深。

精彩開示

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