不是臨終的時候你念十句「阿彌陀佛」就能往生

佛學 07-28

念佛

二〇〇八年三月二十四

遼寧省海城道源寺

海城道源寺尼眾

第二部分念佛方法

給妄想減速

(本節缺少錄音)

我們大家都知道《阿彌陀經》講，臨終的時候十句佛號就可以往生的問題。念十句「阿彌陀佛」佛號就可以往生西方極樂，這句話是什麼意思呢？不是臨終的時候你念十句「阿彌陀佛」就能往生。那不講嗎，「若一日、若二日……若七日」嗎？就是說在七天之內你能只有十個妄想，就打十個妄想，用十句「阿彌陀佛」來處理這十個妄想，你必然能往生。什麼意思？就是這個速度給你減慢了，減慢到你在一天一夜裡只能打十個妄想，如果能這樣保持七天，肯定往生。

如果要剩兩個妄想能不能往生啊？也就是我們臨終時念一句「阿彌陀佛」能不能往生？誰說一說，能不能往生啊？誰答一答？你說。

一尼眾答：十個妄想，用「阿彌陀佛」佛號代替都能往生，那剩兩個更能往生了。

那剩兩句佛號呢？

一尼眾答：這也能往生。

也能往生。它和兩個妄想有什麼區別？

一尼眾答：這兩個妄想如果要不念佛的話，可能就不能由佛號代替了。

所以這裡就有一個問題了，如果是剩了兩個妄想，必然會產生兩句佛號要對治妄想的。十句佛號都能往生，也就是說這十個妄想必然被佛號所抑制住，我們念佛就要達到這個目的。所以他必然能往生。那兩句佛號呢？那更能往生。那一句佛號呢？一句佛號就更沒問題了，是不是？

所以佛才講，一句佛號消恆河沙的罪惡。說一句彌陀消恆河沙罪惡，道理是指這說的。不是說你隨口念一句佛號就能消恆河沙罪惡，我們天天念，天天消恆河沙罪惡，一天能念一千句、一萬句，你算一算你消了多少恆河沙的罪惡，是不是？但我們沒有。說明我們那一句佛號還不是「一句阿彌陀佛」。所以說臨終時候如果我們能夠「一句佛號」，它必然能消恆河沙的罪惡，也就說明剩一個妄想，才能產生「一句佛號」。

為什麼剩一個妄想用一句佛號呢？如果我們沒有妄想了還用不用佛號了？你說。

一尼眾答：不用。

為什麼不用了？

一尼眾答：因為他心清凈了，沒有妄想了。

這是一方面。沒有妄想了，整個都是「阿彌陀佛」。所以我們正確地理解《阿彌陀經》，正確地理解佛經，正確的理解修行的過程，我們就會充滿了信心。而且就知道了這些所謂的金錢啊、睡眠啊……它是我們最障道的因緣，也是我們了脫生死的根本。

所以說我們應該正確地理解。正確地理解，就不會被我們修行過程中，要有一個余習的問題，被它所產生的一種幻境騙了。甚至產生了一些煩惱，自己覺得，「挺好，我有修行，我沒有修行不會產生這麼多煩惱。煩惱來了想騙我，那騙不了。」所以我們都知道蓮花生長在污泥之中而不染，就是這個道理。

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