最美《詩經》，字字句句皆動人

《詩經》是我們文化的本源，就好比我們的父母一樣，承載著我們的文化基因。我們看自己的一顰一笑、舉手投足，都是像父母的，同樣，我們的所思所想、表達方式、審美情趣，都帶著《詩經》的痕迹，這就是文化的傳承。《詩經》深深地塑造了我們，塑造了什麼呢？

//《詩經》塑造了我們的語言//

孔子說：「不學詩，無以言。」就拿《國風·周南·關雎》來說，裡面有多少耳熟能詳的成語啊！窈窕淑女、君子好逑、寤寐求之、求之不得、悠哉悠哉、輾轉反側、琴瑟之好、鐘鼓之樂，一共短短的五段詩，十句話，就凝練出了八個成語，這是何等精彩的語言！

其實，不光是成語，我們的表達方式受《詩經》的影響更多。《詩經》最重要的表達方式就是賦、比、興。什麼叫賦？賦就是鋪陳、排比。《詩經·豳風·七月》所謂「七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲！」這樣鋪陳一年十二個月的工作，就是賦。什麼叫比？比就是比喻。《詩經·魏風·碩鼠》所謂「碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧」。把貪得無厭的剝削者比喻成貪吃的大老鼠，這就是比。什麼叫興？興就是興起。《詩經·周南·桃夭》所謂「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家」。用桃花爛漫開放引出新娘盛年出嫁，這就是興。

賦、比、興的傳統深刻地影響到了後世的詩詞歌賦。比如，北朝民歌《木蘭辭》中的「東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭」，這樣的鋪陳排比就是賦。宋代蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中的「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，拿天象比人事，這就是比。唐朝王維《相思》中的「紅豆生南國，春來發幾枝」則是由紅豆來引出相思，這就是興。

其實，不光是古代的詩歌，今天的歌詞，不也還是秉持著這樣的表達方式嗎？「青線線（那個）藍線線，藍格英英的彩。生下一個蘭花花，實實地愛死人」，這是用彩色的絲線引出美麗的女兒，是興；「正月里（那個）說媒，二月里定。三月里交大錢，四月里迎」，這是鋪陳婚姻的過程，是賦；「蘭花花我下轎來，東望西照，照見周家的猴老子，好像一座墳」，用一座墳來比喻娶妻的周家老頭兒，這是比。從兩千多年前的西周春秋一路唱來，唱到今天的《蘭花花》，這不就是表達的傳承嗎？

//《詩經》塑造了我們的情感//

什麼情感呢？溫柔敦厚。在孔子以後漫長的年代裡，《詩經》作為儒家的六經之一，本來就是教材。教什麼呢？憤而不戾，怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷。

舉兩個例子，什麼叫樂而不淫？《關雎》最典型。「窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之」。娶妻得淑女，當然是快樂的。但是，這快樂不是狂呼痛飲，而是「琴瑟友之，鐘鼓樂之」，這是一種多麼含蓄克制的美德。

什麼叫哀而不傷？看《關雎》也知道了。「求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側」。君子的單相思有沒有哀愁？當然是有的，但這哀愁不是痛哭流涕，而是「優哉游哉，輾轉反側」，因此仍然是含蓄克制的。

哀也是節制的，樂也是節制的。這意味著什麼？意味著不放縱、不過頭，意味著自始至終的剋制。剋制就是禮。孔子講：「一日克己復禮，天下歸仁焉。」如果我們每個人都節制自己的情緒、慾望，讓自己的行為符合規範，也就是「禮」的要求，那麼天下就能和樂太平，就能達到「仁」的境界。這就是《詩經》教給我們的情感態度。

//《詩經》塑造了我們的價值觀//

所謂價值觀，也就是對好與壞、善與惡、美與丑的基本判斷。好女子是什麼樣子？《詩經·衛風·碩人》認為，不僅要「手如柔荑，膚如凝脂」，還要「巧笑倩兮，美目盼兮」。也就是說，不僅要有美貌，更好有靈魂，這才是窈窕淑女。好男子是什麼樣子？《詩經·衛風·淇奧》說得好：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」骨切、象磋、玉琢、石磨，這打磨針對學問，也針對修養，經得起打磨才是君子。好朋友是什麼樣子？《詩經·秦風·無衣》說得好：「豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！」朋友有通財之義，而且，朋友必須三觀相投，這樣的定義，在今天不也仍然有效嗎？

反過來說，《詩經》里有壞典型嗎？當然有。比方說《詩經·衛風·氓》里的負心漢：「總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。」始亂終棄永遠會為人不齒。還有《詩經·魏風·碩鼠》里不勞而獲的剝削者：「碩鼠碩鼠，無食我黍。」這樣的呼聲，到今天仍然存在。還有《詩經·小雅·北山》里不公正的上司：「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。」我們在《詩經》中看到的美、丑、善、惡，最後都構成我們的價值觀和評判標準，左右著我們的情感，指引著今天的生活。

我們沒有理由不愛《詩經》。因為《詩經》是歌，歌唱著中國人的婚喪嫁娶，喜怒哀樂。還因為《詩經》也是經，造就著中國人委婉優雅的人格、樸素簡約的審美和愛憎分明的價值。

那麼，我們今天到底怎樣表達自己對《詩經》的熱愛呢？首先，讓我們一起多讀《詩經》。孔子說：「小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」詩經不僅可以提升我們的修養，還可以豐富我們的知識。拿起書來，就是熱愛。其次，讓我們衷心向《詩經》致敬。如前所說，《詩經》是我們精神上的父母。對父母是什麼樣的心情呢？《詩經·小雅·蓼莪》說得好：「父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我。顧我復我，出我腹我。欲報之德，昊天罔極！」人生回首，誰無父母；民族回首，必見《詩經》。

本文轉載自《學習時報》（作者蒙曼），圖源網路，圖文版權歸原作者所有。

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