發願代眾生受苦，受不了怎麼辦？

勇於擔當，打開心量

這個法（斷法）太殊勝了，境界非常高，一開始就是空性。

迴向的幾句話特別殊勝。我們平時不能總想逃避，內心一定要勇敢。這裡講一切利樂——利益和快樂，都獻給眾生、獻給他人，願所有的眾生都能獲得利益、獲得快樂；一切苦患——痛苦和過患，都由我一個人承擔，願所有禍害、痛苦都消除。我們勇敢一點，就要這樣迴向、發願。

這些痛苦、禍害會不會落到你身上？會不會都由你一個人來承擔？不會的！我們要練這個心，我們必須有這樣的心。一個大乘修行人不能總是「菩薩來保護我！佛陀來保佑我！」內心要勇敢一點。

一個大乘佛子，應該有一種擔當的心，應該多付出，這樣才算是大乘修行人，才算是真正的人。所以這個迴向特別好，平時自己不修斷法的時候，也可以在心裡念，這樣去發願，這是很殊勝的。

你想遠離痛苦就要拋棄世間八法，我們大乘修行人也需要世間八法，也可以有世間八法，但是我們要拋棄世間八法，意思是要放下世間八法。

什麼叫放下？拿痛苦和快樂來說。我們害怕痛苦，總想逃避痛苦，害怕、恐懼本身就是一種痛苦。怎麼放下呢？不害怕痛苦。當我們有了擔當的心：眾生的痛苦我來擔，這樣心量就打開了，痛苦就沒有了。這是一種方法，這叫智慧，也叫佛法。

快樂也是一樣。我們現在特別執著快樂，總想獲得快樂，這樣快樂就沒有了。因為我們的內心是封閉的，有所求，這樣沒有快樂。當我們不執著快樂、不喜歡快樂，也不追求快樂、不想得到快樂時，快樂自然就有了。這就是放下的意思。

放下快樂，放下痛苦，我們再也不用感受痛苦，獲得了永恆的快樂。世間八法的其他幾個也是一樣。歸根結底就是這顆心，要堅強起來，讓內心強大起來。堅強就是內心強大。

佛法跟世間法不一樣，我們觀察這些外境、對境，就知道本來就沒有什麼可以執著的，本來就是無常的，本來就是虛假的，把外境看淡了之後，我們的內心自然就強大了。這是一種智慧，一種究竟的方法。

而世間不是這樣，世間無法把外境看淡。因為他不知道外境是無常的自性，虛假的自性。他不懂自性，沒有看破、看淡，這樣內心無法強大。所以，我們內心要強大，必須看透事物的真相，這樣自然就看淡了。

我們不能逃避死亡，但是我們可以勇敢地去面對死亡。如果徹底弄明白了死亡的真相，死亡來了我們就不會有恐懼，也不會對抗——死亡是一種正常自然規律，沒有什麼。以此類推，所有的一切都是這樣。

——摘自達真堪布十五屆萬盞法會開示二《斷法傳承及相關開示 》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！