唯一要斷除的是我執
願你開心
棄身施食內斷法也叫施身法，通過布施身體斷除對身體的貪執。我們起早貪黑、忙忙碌碌，都是為了這個身體。我們把身體這個五蘊的綜合體執著為「我」，我們對身體的執著特彆強烈和牢固。很多人不僅執著自己的身體，還執著他人的身體，多愚痴啊！
今天我們要傳授的斷法也是施身法，屬於內斷法，就是把自己的身體布施給鬼神。鬼神到底在哪裡？其實鬼神在外面。外面真的有鬼神嗎？可以說有，也可以說沒有。如果自己的內心不清凈，外面就有鬼神，但這都是迷亂的顯現，不是真實的；如果自己心裡清凈，外面就沒有鬼神。心清凈則一切清凈。
華智仁波切講過：「沒有斷除我執之前，外境迷現的魔（鬼、神）殺也殺不了，打也打不倒，壓也壓不住，趕也趕不走，就像火沒有熄滅之前煙無法滅盡一樣。」如果不去斷除我執，外面的鬼、神、魔想趕走是不可能的。
很多人不敢做火施，怕把鬼神招來之後送不走。這些人之所以膽子小，主要是因為不明理。跟你沒有關係的鬼神魔眾，你想招也招不來，你沒有這個能力；如果你能招來，也有能力把它送走。
既然我們沒有能力把鬼神招來，那我們做火施是否就沒有意義了？有意義。因為與我們有關係、有緣分的鬼神根本不用招，他會一直跟著我們，只是我們看不見。他們伸著手、張著嘴跟著我們，我們到哪裡他們到哪裡。但是鬼有鬼的世界，人有人的世界，一般互不干涉。
這些鬼神魔眾為什麼要跟著我們？他們是來索要宿債的。因緣和合的時候，他們就能要到，因緣不到他們跟著也沒有用。因緣到了他們就會對你下手，因緣不到他們拿你也沒有辦法，所以沒有必要恐懼和擔憂。
今天我這麼一講，大家心裡就明白了，然後就沒有這些分別和煩惱了。有人找仙婆道公想把這些鬼魔趕走，鎮壓住，甚至想把他們打倒、殺掉，這是不可能的。
密勒日巴尊者說過一句話——佛教的宗旨就是徹底斷除我執，拋棄世間八法，令四魔無地自容。這就是佛教的宗旨。
我們經常提到魔王波旬，這個魔王波旬就是我們的我執。魔王波旬有五個大臣，也可以說是五個將軍，特別厲害，就是貪嗔痴慢疑——我們的五種根本煩惱。
我們每天修的儀軌里也有驅魔斬魔，每天我都拿金剛钁斬魔。驅的什麼魔，斬的又是什麼魔？都是我執之魔。佛教里的魔、鬼不會往外尋找，都是往內尋找，以空性智慧來驅逐、斬斷內在的魔——我執。
瑪吉拉准空行母說有八萬四千魔眾，指的是我們的心識。最兇惡的魔就是我執，最野蠻的魔就是我們的分別念，斷除這些才叫斷法。我們不是要斬斷外魔，而是要斬斷內魔。
我們修四種施身法也是為了斷除對身體的執著，即我執。有了我執，就有了煩惱，痛苦就產生了。所以一切痛苦的根是煩惱，一切煩惱的根是我執，唯一要斷除的就是我執。
——摘自達真堪布十五屆萬盞法會開示二《斷法傳承及相關開示 》
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