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2019當陽玉泉寺盂蘭盆報恩法會通啟

農曆七月十五是佛歡喜日、僧自恣日,也是佛教重要的盂蘭盆節,是人們藉此超度歷代宗親、七世父母、墮胎嬰靈、冤親債主,為現世父母及六親眷屬祈消災增福的殊勝節日。

為令國泰民安,各界同仁事業興旺、家庭和美、福壽綿長,上承諸佛菩薩悲心,下應廣大善信要求,廣種福田,當陽玉泉寺將於2019年8月15日(農曆己亥年七月十五)舉行盂蘭盆報恩法會。

法會地點:湖北當陽玉泉寺

客堂電話:0717-3240686,0717-3240302

備註:凡來參加法會住宿的信眾,請帶身份證。

歡迎互相轉告,共享法宴,功德無量,阿彌陀佛!

當陽玉泉寺客堂敬啟

2019年7月27日

每年農曆七月十五是佛教的盂蘭盆節。盂蘭盆,梵文Ullam-bana的音譯。「盂蘭」,倒懸的意思,倒懸形容苦厄之狀,盆是指盛供品的器皿。佛教認為設「盂蘭盆供」,以百味飲食齋僧供佛,藉由三寶的力量,可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。盂蘭盆即「解倒懸」之意。

佛經中的《盂蘭盆經》記載:「有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,飢苦太甚。目蓮無法解救母厄,於是求教於佛,為說盂蘭盆經,教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」

釋迦牟尼的十大弟子之一目蓮,得到六通(六種智慧)後,想報答父母的養育之恩,即用道眼視察,看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦,十分傷心,於是用缽盛飯,想送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,食物入口即化為灰燼。目蓮無奈,哭著請求佛祖幫助救他的母親。佛祖說:「你母親罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠他們的感神道力,才能救出你的母親。」

目蓮照佛祖的指點去做,他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖又云:「今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日僧自恣日,即佛喜歡日(於佛制每年一夏九十日間,僧眾聚集一處安居,堅持戒律、皎潔其行,於最後一日,僧行自恣法,即請僧眾舉出各自所犯之過失,於大眾中發露懺悔而得清凈,自生喜悅,稱為自恣。又十方諸佛歡喜其安居圓滿之精進修行,故亦稱佛歡喜日),備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母增福添壽,又可幫助已逝的父母離開苦海、得到快樂,以報答父母的養育之恩。」

依據《盂蘭盆經》而舉行儀式,始於梁武帝。自此以後,成為風俗,歷代帝王以及民間無不舉行盂蘭盆會,以報祖德。盂蘭盆會一般都是在農曆七月十五日中元節這天舉行,其主要儀式由凈壇繞經、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成。在正式儀式開始前,須先建立佛壇(特稱「中元壇」)、普施壇、孤魂壇等三壇。其中,佛壇上設有佛像及導師使用的如意尺(戒尺)等,普施壇上放置多種供品,孤魂壇上設有若干靈位牌。

七月十五,民間又稱中元節。從有關中元節的傳說中,可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義,一是闡揚懷念祖先的孝道;一是發揚推已及人,樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發,很有人情味。所以「中元節」在當前崇尚「和諧社會」的今天,越來越得到人們的重視。

《盂蘭盆經》云:若能以飯食、卧具、醫藥供養十方僧眾,藉此十方僧眾清凈共修,功德迴向之力,能使供養者,往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道,現世父母及其本人,長壽無病無惱,衣食自然具足,身心安樂。

《增一阿含經》卷一云:能施眾僧者,獲福不可預計。

《佛說布施經》云:供養三寶可得五種利益:1.身相端莊;2.氣力增盛;3.壽命延長;4.快樂安穩;5.成就辯才。

圖文 | 玉泉寺數據中心

當陽玉泉寺

地址:湖北省宜昌市當陽玉泉寺

公眾號:dy-yuquanchansi

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