張籍這首《野老歌》對比強烈鮮明，最後兩句急轉直下卻發人深省

張籍，是唐代新樂府運動的名士之一，他的詩，被另外一個大詩人白居易評價為「風雅比興外，未嘗著空文」，所以張籍的詩歌，與白居易、元稹所倡導的創作方向與精神內涵相同。白居易以諷喻詩見長，其諷喻之作往往「意激而言質」，其篇幅大多很長，我們比較熟悉如《長恨歌》、《觀刈麥》等等。

而張籍的詩，與他們略有不同，下面這首《野老歌》便是其代表作之一，全詩語言樸實，內容沉鬱，以強烈的對比手法，表現了勞苦大眾人民的艱難生活狀況，痛批了封建統治階級的橫徵暴斂。全詩共八句，篇幅不長，語言也通俗易懂，如下：

野老歌

張籍

老農家貧在山住，耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。

歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。

西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。

前四句，直接開門見山的寫一位老農終年勞作卻連飯都吃不飽。「老農家貧在山住，耕種山田三四畝」，交代這位老農的住所，強調這位農民，是一位「山農」，要知道，山中土地貧瘠，更何況只是有三四畝地，可見，收成不會很多。這不禁讓人聯想，為什麼這位農民要去山上居住呢？其實，深山為農，本有逃避租稅之意，是貧窮而迫不得已的做法，但是安史之亂以後，唐王朝財政困難，對於徵稅可謂無孔不入，即便是身在深山之中，也依然逃不過，「縱使深山更深處，也應無計避征徭」。

接著兩句「苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土」，偏偏苗疏稅多，收成少而繳納多，這註定了「不得食」的現象，但是，如果說作者只寫到「輸入官倉」，那未必便是深刻，更令人觸目驚心的是「化為土」這三個字。這位老農，終年辛苦異常，好不容易種了點糧食，還被官家強征去，可是征去之後呢？化為土！這種鮮明的對比，這種不平等的社會現象，作者只是向我們描述事實，卻讓我們讀來沉痛非常。

五、六句寫這位老農，迫於生計，只好求之於深山野果來充饑，仍然是平鋪直敘的語言，「歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實」，辛苦了一年，到了歲暮，居然空空如也，所以，當冬天農閑的時候，為了活下去，不得不上山採摘「橡實」（即橡樹子，可食用），杜甫也曾有過這種體驗，曾經寫道：「歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里」。辛苦一年，還得以野果充饑，這不是因為天災，全是因為人禍，這種現象，令人深思。

而到了最後結尾兩句，作者卻突然急轉一筆，寫「西江賈客」（即做珠寶生意的人）、寫人不如狗，似乎和老農全不相干，跳躍性很強，讀來有些突兀，但是，在感情上，卻以鮮明的對比，給人以無限的衝擊。一邊是極度貧困的老農，一邊是以大肉豢養家犬的富商，鮮明的對比，根本不需要作者再有任何議論之詞，便已經發人深省了。

總體來看，這首詩看似毫無議論抒情，似乎只是在講述一個故事，但是讀來卻發人深思，詩人的感情傾向是非常明顯的，揭露的社會現象也非常深刻。而作者所採用的手法，主要是兩次對比來體現的，讓我們讀完之後，能夠受到強烈的震撼！

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