碑帖欣賞：宋 米芾 蘇軾 黃庭堅 各一幀

米芾《盛制帖》，行草書墨跡，縱27.4厘米，橫32.4厘米，北京故宮博物院藏。約元豐五年（1082年）。

釋文：

盛制珍藏，榮感。日夕為相識拉出，遂未得前見。寒光之作，固所願也。一兩日面納次。黻頓首。天啟親。

因是信札，所以風骨超逸，通帖觀之，行草相間，愈寫愈見精神。

首行起始，出之以行書，接著以草為主，行筆迅猛而帶澀勢，圓勁流暢而不飄浮。寫至款字「黻頓首」處，此時筆鋒上的墨已不多，行筆意如遊絲，亦如粉蝶戲花，蜻蜓拂水。然而事雖言明，意猶未盡，空紙尚在，遂又筆酣墨飽，縱情揮灑。直至「天啟親」三字雄立乃止。其癲狂怪癖，縱情肆意之態如在眼前。

細觀整幅作品，第一行與後三行的字體不一致，「盛制珍藏」四字展露此作品給人的感覺應是向外伸展但帶有些刻意筆觸；而「榮感日夕」以下卻有信筆寫來，連綿一貫到底之流暢感，越寫越暢快，至最後款字「黻頓首」一筆帶起，末筆往上一挑，附加一點，使整幅作品意更飽滿，氣不外漏。雖然首四字給人莊重，小心翼翼之感，但「榮感日夕」四字調和了上下的意態，由慢而快的速度，把米芾信手執筆意猶未盡的心情表露無疑，更瀟洒寫出「天啟親」三字。後有董其昌跋:「老米此尺牘似為蔡天啟作，筆墨字形之妙盡見於此。」

整體言之，此帖竦瘦節體尚多，意態奇出。

黃庭堅《書杜甫寄賀蘭銛詩》，紙本，草書，縱34.7厘米，橫69.6厘米。北京故宮藏故宮博物院藏。

釋文：

朝野歡娛後,乾坤震蕩中。相隨萬里日,總作白頭翁。歲晚仍分袂,江邊更轉蓬。勿雲俱異域,飲啄幾回同。寄賀蘭銛

蘇軾《凈因院畫記》

此文乃作於熙寧三年十月。據《東京夢華錄》卷三，凈因院在州西油醋巷。此文明言，文同將出守陵陽而西，與蘇軾同往凈因院別道臻禪師，並畫兩竹梢一枯木於其東齋，蘇軾為之作記。那麼，畫與記必作於文同將赴陵州之前。據上文《墨君堂記》系年考正，文同於熙寧三年七月二十六日降一官，出知陵州在其後，因而此文決不可能作於七月前，《蘇文忠公詩編注集成總案》、《蘇文系年考略》失考，不足為據。

釋文：

余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形。至於山石竹木，水波煙雲，雖無常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不當，雖曉畫者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托於無常形者也。雖然，常形之失，止於所失，而不能病其全，若常理之不當，則舉廢之矣。以其形之無常，是以其理不可不謹也。世之工人，或能曲盡其形，而至於其理，非高人逸才不能辨。與可之於竹石枯木，真可謂得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而攣拳瘠蹙，如是而條達遂茂，根莖節葉，牙角脈縷，千變萬化，未始相襲，而各當其處。合於天造，厭於人意。蓋達士之所寓也歟。昔歲嘗畫兩叢竹於凈因之方丈，其後出守陵陽而西也，余與之偕別長老道臻師，又畫兩竹梢一枯木於其東齋。臻方治四壁於法堂，而請於與可，與可既許之矣，故余並為記之。必有明於理而深觀之者，然後知余言之不妄。

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