六祖慧能的五個傳奇，如果不是天意，當如何解釋這些傳奇？

六祖慧能在中國佛教歷史上具有舉足輕重的地位，六祖是一個創新者和實幹家，把佛教立足於現實社會，服務於現實社會，提出了「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提(覺悟)，恰如求兔角」，並提倡僧人「農禪並重」的修行方式。這種主張佛法落實到人世間的思想對中國佛教產生了很大的影響，是一個劃時代的革新，意義重大。

正因為六祖慧能對佛教的革新思想，進一步促進了佛教與中國傳統文化，諸如儒家和道家文化的融合和發展。六祖在說法利他，度人覺悟的時候，特別重視中華傳統美德，正如《六祖壇經》所言 「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，則眾惡無喧，苦口的是 良藥，忠言必是逆耳，改過必生智慧，護短心內非賢」。

任何變革路上都會充滿艱辛，六祖慧能也是一樣，一生遭遇了很多挫折，關於他被追殺的故事很多人都知道，但是縱觀六祖一生，無 私無畏，道行合一，正是這樣的一種精神，支持著六祖潛心修行佛法，成為一代宗師。

天地造化，天人敬仰，惠能之所以成祖作佛，成為絕代宗師，除了天地造化之外，既有其特定的歷史偶然性，也有其應具的必然性，從以下的關於六祖慧能的幾個傳奇，我們可以體會到這一點。

一、六祖的生日

六祖的降生日是農曆二月初八。二月初八對於佛教來說，是一個很特別的日子。二月初八是佛祖釋迪牟尼放棄王子身份出家的日子，同時，二月初八也是印宗為六祖受戒剃度的日子。可見，二月初八是一個很有佛緣的日子。

二、雲遊僧人賜名

六祖降生的那一天，有兩位雲遊僧經過，為他起名叫惠能，意為以法惠及眾生，能做佛事。所以，慧能的名字是出生之時僧人賜名，是為俗名，後來出家後，依然沿用這一名字，所以，慧能也是其法名。六祖慧能，終其一生，俗名和法名為一，佛門也僅此一人。

三、精誠所至，金石為開

「精誠所至，金石為開「是一個關於慧能求佛路上的感人故事，相傳惠能出家求佛之前，他的母親堅決不同意，但慧能意志堅決，慧能母親就讓慧能的舅父來規勸慧能。結果慧能的舅父給慧能出了一個難題，讓其拜石，如果石頭開裂，就讓他出家。慧能精誠求佛之志感動天意，藉助雷電之力僻開一塊大石頭，於是「精誠所至，金石為開」。

四、智葯法師的預言

慧能在被追殺幾年後，在印宗法師安排下，於光孝寺菩提樹下受戒。這株菩提樹頗有來歷，據說是南朝時期，智葯法師在從印度帶回，並種植在光孝寺。神奇的是，智葯法師預言，他死後175年有一個肉身菩薩在此樹下受戒，度無量眾生。不可思議的是，六祖受戒這年剛是智葯法師死後 的175年。此暗合天數，如果不是天意，智葯法師的預言當如何解釋？

五、六祖慧能死後肉身

公元713年八月初三，六祖圓寂，至今已1287年，但是，神奇的是，六祖肉身不腐，仍留存在世，讓後人瞻仰。對於這一現象，以今天的科學技術，依然難以做出合理的解釋，不得不信得道的高僧確有過人和特異之處。

小結：

以上關於六祖慧能的五個傳奇，如果不是天意，當如何解釋這些傳奇？這樣的傳奇人物，也許世間再也找不到第二人。所以，不誇張地說，六祖者必為惠能，惠能者必為六祖。至今禪宗法脈不絕，流傳於世，遍及十方，六祖慧能功不可沒。

/完/

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