竇禹鈞愈積陰德，五子八孫皆富貴
白 話
宋朝的楊旬在當夔州（今四川省奉詳）的推司時，致力積累功德，效法周篪實行《太上感應篇》的十種利益。
第一、收養街道上被遺棄的嬰孩，並僱人看養，等養到十五歲時，家人願意認領的，就歸還父母回家團圓。
第二、每年冬天十一月初三日開始，收養六十歲以上，十五歲以下的乞丐及貧困的人，進入他本人所設立的養濟院，每天給他一升米，十五文的錢，滿三個月後，令他們各自方便去尋求生活。
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第三、普遍施捨有功效的湯藥，救助病人的疾苦。
第四、施捨棺木，周濟沒有能力的人家，幫他們完成埋葬屍骨。
第五、把女孩子養大後，不論已經花費多少錢，仍給她錢財及量制衣服，隨其適合的對象嫁人。
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第六、很專心一意於戒殺，救護一切眾生，遇到有人捉拿販賣飛禽走獸等大小生命，都買來放生。
第七、每遇到收成不好的荒年，將市面高價的穀類買入，並以低價賣出，以為賑災救濟貧窮的人。
第八、佛寺或道觀有聖佛之像損壞或漆土剝落，就請人修理，把祂裝飾好。遇有橋樑道路損壞，水溝渠道不通，都僱人修整疏浚。
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第九、有遠親或讀書人流落街頭的，就出資幫助他回鄉。
第十、當官時，對於冤枉的案子，審慎辦理為其申冤。以己所感來待人接物，濟助困窮扶持危傾，除去豪強安撫弱者。後來他的兒子楊椿，考上殿試狀元。
談到有些不知道秋收之利的人，看到他人下種子，還怪他說：「為何將可以吃的東西，隨意丟棄在污泥中呢？」不知道種植福田的人，也是會有同樣的情形。古代的諺語曾經說過：「種竹才能得筍，栽蓮才能得藕。」凡是同修，大家都已經知道這個道理，所以要謹慎，不要吝惜種下善種。
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後周燕山的竇禹鈞，為五代時的諫議大夫，到了三十歲還沒有子嗣，夢見祖父說：「你沒有子嗣，又不長壽，應當早日多行善事。」禹鈞唯命是從。禹鈞平時為人就有長者的風範，先前有家僕偷了二萬錢，害怕事情被發覺，有一女兒還年幼，自己就寫了切結書，綁在女孩的手臂上，表示將此女賣給竇家，以償還所負的錢債，於是就遠走他方。
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禹鈞可憐他，將切結書燒掉，並吩咐太太要善加撫育，到年滿十五歲，以二萬錢做嫁妝將她許配給人。家僕聽到此事後，感動得痛哭流涕，回到主人家聽其發落，禹鈞卻若無其事置而不問。
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又在某年的元旦，在延慶寺拾獲金子二錠銀子十兩，拿回家後，隔天又到寺里等候失主，將金銀還給他，那人才能替父親贖罪。又同宗或外姻的親戚，有死喪不能下葬者，就出錢幫他下葬，共有二十七件。有女孩沒有錢不能出嫁的，就出錢幫她嫁出去，共有二十八件。親朋好友有生活窮困者，隨需要的多少借貸給他，使他能經營生意，由於禹鈞幫助而能過生活的有數十家。各地的賢能之士，依靠禹鈞薦舉的，多得不可計數。
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又在住宅的南邊建設書院四十間，聚放書籍上千冊，禮聘品學兼優的老師來教學，各地貧寒有志於學的人，任其自由就學，並發給他糧食，因而所有的學子的見聞一天比一天廣博。竇公每年計算所有的收入，除去夏祠冬祭所需供用的以外，全都拿來濟助人，自家非常節儉樸素，沒有金玉等貴重的裝飾品，妻妾不穿高貴的絲帛衣料。
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後來夢見祖父告訴他說：「你本沒有子嗣，壽命也短促，經過數年的積累陰德，已經在天曹掛名。上帝特別延長你的壽命三十六年，賜給你五個兒子，均能富貴顯耀有福長壽，死後又可當洞天真人。」又說：「陰間陽間的道理，大概都是一樣的。善惡業的報應，有的報於現世，有的報於來生。天律是公平的，從來沒有放過任何一個人，可以不必懷疑。」
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竇公於是愈積蓄陰功，後有五個兒子八個孫子，都是富貴，竇公也享年八十二歲，有一個晚上，正與親友談笑時就過世了。
原 文
楊旬任夔州推司，積累功德，效周篪行《太上感應篇》十種利益：一、收街市遺棄嬰孩，倩人看養。俟年十五，願識認者，還歸父母團圓。二、每冬十一月初三日為始，收六十以上、十五以下乞丐貧人，入本家養濟院，每日給米一升，錢十五文。滿三月後，令其自便求趁。三、普施應驗湯藥，救人疾苦。四、施棺木，周給無力成殮之家。五、女使長大，不計身錢，量給衣資，聽其適人。六、專一戒殺，救護眾生。遇有飛走大小物命，買贖放生。七、每遇荒年，其糧食貴糴賤糶，賑濟貧民。八、寺觀聖像損壞剝落者，為修理裝飾之。橋樑、道路、溝渠不通者，咸為整治。九、遠鄉士大夫流落者，助資還鄉。十、居官辨冤申枉，推己及物，濟困扶危，鋤強安弱。後子楊椿大魁天下。夫不知有秋之利者，見人投種，怪曰：「奈何以可食之物，棄之淤泥？」不知福田者亦然。諺有之曰：「種竹得筍，栽蓮得藕。」凡我同人，業已知之，慎毋惜種。
後周燕山竇禹鈞，為五代時諫議，三十無子，夢祖父曰：「汝無子，又不壽，當早行善。」禹鈞唯唯。鈞為人素長者，先有家僮盜錢二百千，慮事覺，有女尚幼，自寫券系女臂云：「永賣此女於本宅，償所負錢。」遂遠遁。鈞憐之，焚其券，囑妻善撫之。既笄，以錢二百千，擇良配嫁之。仆聞而感泣，還而待罪，鈞置不問。又元旦在延慶寺拾金二錠、銀十兩，持歸。明日至寺，候失主還之，其人得贖父罪。又同宗外姻有喪不能舉者，出錢葬之。凡二十有七，有女不能嫁者，出錢嫁之。凡二十有八，故舊窮困者，隨多寡貸之，使之貿易。由公活者數十家。四方賢士，賴公舉者，不可勝數。又於宅南建書院四十間，聚書千卷，禮文行之儒為師。四方孤寒志學者，聽其自至，厚之廩糧。故其子聞見日博。公每歲量所入，除伏臘供用外，皆以濟人。家最儉素，無金玉之飾，無衣帛之妾。後復夢祖父謂曰：「汝無子，壽且促，數年積累陰德，已名掛天曹。上帝特延壽三紀，五子貴顯福壽。終後，仍充洞天真人。」又曰：「陰陽之理，大抵不異。善惡之報，或發於現世，或報於來生，天網恢恢，疏而不漏，可無疑也。」公愈積陰功，五子八孫皆貴。公享壽八十二歲，一夕，與親友談笑而逝。
——摘自《太上感應篇注講證案彙編卷一》
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