東吳的兩大悲催學者：一個因酒量好而喪命，一個酒量不行也被處死

吳末帝孫皓有多殘暴？相信不少讀者都有所了解。東吳名將輩出，有陸遜陸抗父子先後拯救吳國於危難之中。可惜因為孫權晚年的昏聵和末代皇帝孫皓的殘忍暴虐，最終致使吳國在孫權死後，迅速變得衰微下去，最終淪為了晉國的待宰羔羊。

在孫皓繼位以後，他濫殺無辜，窮兵黷武，不少頗有才能的忠義之臣，也紛紛被他用極其殘忍的方式殺害。而這些人里，就有兩個悲催至極的大學者，最終因為酒量這個荒謬的理由，慘遭孫皓毒手。其中一位因為酒量不好，打算以茶代酒，被孫皓下獄誅殺；而另外一位卻因為酒醉得罪孫皓，亦被當朝斬殺。

前面這位酒量不好的人，正是吳國著名的史學家韋曜。即便在中國古代史上，韋曜也是從事史書編纂工作時間最長的一位史學家。他的作品有《吳書》（合著）、《國語注》、《三吳郡國志》等。也正是因為韋曜的史學工作，陳壽才得以順利的搜集到很多史料。

韋曜在少年時期，便因為文采出名，曾擔任過前太子孫和的近臣。孫和被廢以後，韋曜由諸葛恪舉薦為太史令，開始進行《吳書》的編纂工作。一般史官的性格，都比較的耿直，韋曜也不曾例外。後來孫休為帝之時，因為沉迷讀書無法自拔，遂將朝中大權託付給了寵臣張布、濮陽興兩人。而生性正直的韋曜卻看不下去，他借著與孫休探討古籍的機會，直接了當提出了孫休的不對。

據《三國志孫休傳》記載：「休欲與博士祭酒韋曜、博士盛沖講論道藝，曜、沖素皆切直，布恐入侍，發其陰失，令己不得專，因妄飾說以拒遏之。」孫休在聽到他的勸誡之後，覺得很有道理，便不再沉迷百家典籍，將心思重新投入到了朝堂之中。

在孫皓繼位之後，韋曜繼續耿直的性子，也暗中得罪了前者。據《三國志韋曜傳》記載：「時所在承指數言瑞應。皓以問曜，曜答曰：『此人家筐篋中物耳。』又皓欲為父和作紀，曜執以和不登帝位，宜名為傳。如是者非一，漸見責怒。」可以看到，韋曜是一個極有原則的人。哪怕他當年與孫和關係很好，他也不願違背規矩替孫和做紀（帝王本傳稱之為紀）。面對韋曜的不識抬舉，孫皓也暗中記恨上了他。

孫皓喜歡享樂，經常在朝中設宴請百官飲酒作樂。「皓每饗宴，無不竟日，坐席無能否率以七升為限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜茶荈以當酒，至於寵衰，更見偪強，輒以為罪。」不過孫皓對於大臣們，也都有著統一標準，必須要飲酒七升。當時韋曜已經年過七十，哪能經得起這樣的折騰。無奈之下，他只好以茶代酒。不料孫皓卻突然發難，認為韋曜是對自己心有不滿，遂命人將其下獄處死。

接下來，再看看因為酒醉被殺的倒霉鬼。此人也是東吳頗有名氣的天文學家、數學家，名叫王蕃。據《三國志王蕃傳》記載：「王蕃字永元，廬江人也。博覽多聞，兼通術藝。」可以看到，王蕃是個很博學的人，而且他在職期間，還曾經出使過蜀國，得到蜀地官員的讚美。「遣使至蜀，蜀人稱焉，還為夏口監軍。」

王蕃一心鑽研學術，並不熱衷於官場之間的爾虞我詐。也正是因為這份專註，讓他在天文學、數學等方面上，都有不小的建樹。根據東漢張衡的理論，王蕃成功復原的渾天儀不僅靈活簡便易於操作，而且也十分的實用。為了提到測量黃赤道交角的精確性，王蕃又利用勾股定理將圓周率精確到了3.155左右。這無疑為圓周率的推算，增添了不小的貢獻。

可現實有時候，總讓人這麼無奈。儘管王蕃從不主動得罪別人，但他卻因為性情耿直，受到了孫皓寵臣萬彧、陳聲等人的構陷。據《三國志王蕃傳》記載：「彧與皓有舊，俗士挾侵，謂蕃自輕。又中書丞陳聲，皓之嬖臣，數譖毀蕃。蕃體氣高亮，不能承顏順指，時或迕意，積以見責。」不幸的是，王蕃終究因為不肯阿諛奉承，從而得罪了暴君孫皓。「甘露二年，丁忠使晉還，皓大會群臣，蕃沈醉頓伏，皓疑而不悅，轝蕃出外。頃之請還，酒亦不解。蕃性有威嚴，行止自若，皓大怒，呵左右於殿下斬之。」在丁忠出使晉國回來之後，孫皓隨即宴請百官。王蕃的酒量一向挺好，再加上孫皓立下的變態規矩，他難免多喝了兩杯。孫皓在察覺到他的醉態之後，勃然大怒，隨即當庭處死了王蕃。

韋曜、王蕃兩人的悲劇，其實不過是孫皓暴虐之下的犧牲品罷了。吳末帝孫皓期間，諸如自二人下場的官員，也是比比皆是。試問東吳有這樣的國君在，又哪能不敗亡呢？

參考書籍：《三國志》

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