「全真七子」在元朝名聲鼎盛，為何卻鮮有雕像？是有什麼講究嗎？

金庸先生的武俠小說給我們創造出了一個神奇的江湖世界，在這個世界中，有著傳奇的故事，英雄的人物，惋惜的愛情，樁樁件件都讓觀眾和讀者陷入其中，不可自拔。都說故事來源於生活，金庸先生筆下的世界並不都是故事，有很多確實是歷史中真實出現過的。

比如說《射鵰英雄傳》中的全真七子。全真派是我國道教歷史上重要的教派之一。其「全真」是指保全人體最根本的實質，即精、氣、神這三大生命要素。全真七子是全真道創始人王重陽的七大弟子，是全真教最早的骨幹。尤其是在元初七子中的丘處機成為了國師，更是讓全真教達到了頂峰。但也因為全真教主張「性命雙修」，所以十分簡樸，不喜張揚，所以道觀中供奉全真七子的極為稀少。

而在太原的龍山石窟中，卻保留有這樣的盛觀。石窟位於山西太原西南20千米的龍山山頂，主窟開鑿於元代太宗六年至十一年(公元1234~1239年)。共8窟，分別為虛皇龕、三清龕、卧如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。

龍山石窟主要開鑿於元太宗六年（公元1234年），大道人宋德芳主持營造。宋德芳號披雲子，山東萊州掖城人。石窟內有道教石雕像66尊、浮雕雲龍8條以及雙鳳藻井、仙鶴等諸多石雕。雕像風格樸實、凝練、莊重，衣飾簡潔、褶皺分明，與佛教石窟雕像風格迥異。

石窟自上而下，由西向東分為三組，全部鑿於一塊原石之上。虛皇龕位於龍山之頂，洞內雕有道教元始天尊及兩壁20尊諸虛皇道君神像；三清龕位於虛皇龕之下，龕中正面居中有元始天尊、靈寶天尊、太上老君石雕坐像，七真龕內就是七子的雕像，配以青龍、白虎、仙鶴、雲龍，既像仙境，又真實的反應了全真七子講經論道的場景。

龍山石窟規模雖不大，但雕鑿技術奇特，生活氣息濃郁。為我國對道教雕像的研究保留了重要資料。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！