原來,明朝真有一個逆天改命的「哪吒」
拾遺物語
這段時間,《哪吒之魔童降世》正在熱映。
這部電影中最熱血的一句台詞就是——「我命由我不由天,是魔是仙,我自己說了算。」
你知道「我命由我不由天」這句話的出處嗎?
對,就是出自袁了凡撰寫的《了凡四訓》。
哪吒很勵志,但袁了凡的故事比哪吒更勵志。
曾國藩年輕時,就是讀了《了凡四訓》,才奮然振作,終成一代大儒。
今天我就來講講逆天改命的袁了凡。
壹
袁了凡本不叫袁了凡,
而是叫袁黃,號學海。
明朝萬曆年間,他出生於浙江嘉善。
很小的時候,袁黃的父親就病逝了。
母親對他說:「你放棄科考吧,去學醫,學醫能賺錢,還能救濟別人。」
袁黃說:「可是我很想讀書啊!」
母親說:「學醫是你父親的遺願。」
袁黃只好從命:「那好吧!」
17歲那年,袁黃在慈雲寺擺攤賣草藥。
一位仙風道骨的老者走過來,躬身說:
「你不應該學醫,你是仕途中人。現在改行讀書,明年可以中秀才。」
袁黃不信:「您是誰啊?」
老者說:「我姓孔,乃《邵子神數》傳人。」
袁黃騰一下從地上蹦了起來。
邵子,那可是宋朝第一神運算元。
袁黃鞠躬說:「您可以跟我一起回家嗎?」
袁黃把孔先生帶回家,
把他給自己算命的事告訴了母親。
母親半信半疑,對孔先生說:
「那你算算袁黃小時候的事情。」
孔先生掐指一算,竟算得分毫不差。
母親跪服,立馬將袁黃送進了學館。
第二年袁黃一趕考,果然中了秀才,
連名次都跟孔先生預測的一模一樣:
「在縣上考試的排名是第十四名,
在市上考試的排名是第七十一名。」
母親驚呆了,對袁黃說:「趕緊去把孔先生請來。」
貳
母親對孔先生說:「請您再給袁黃算算將來。」
孔先生一番推算後,對袁黃說:
「你××年可以考第十九名,
××年可以稟生補缺,
××年可以提拔當貢生。
當貢生後會去四川某縣當縣令,
三年半後你會回到家鄉。
在53歲這年八月初十丑時,
你將壽終正寢,終身無子嗣。」
對於自己短命無子的命數,
袁黃很不喜歡,所以拒絕相信。
但他還是把這個命數,一一記了下來。
令人稱奇的是,
袁黃以後每次參加考試的結果,
竟然都與孔先生所算絲毫不差。
但獨獨有一樁事似乎有些不準。
孔先生算命時說:
「你補缺稟生後,
每月去領俸米時記個數,
領到91石5斗時,
你就會升級,成為貢生。」
可當袁黃領到70多石的時候,
一位姓屠的提學,看袁黃品學兼優,便決定提拔他當貢生。
袁黃暗喜:「孔先生算得也不全准。」
誰知道,姓屠的提學不久就離開了,
代理提學不同意提拔袁黃,
於是擱置了決定。
再後來,一位姓殷的先生來當了提學,
殷提學讀完袁黃的文章後,
覺得「見識廣博,思想深刻」,
於是立馬將袁黃從秀才提拔為貢生。
而提拔之時,袁黃剛好領俸91石5斗。
這一下,袁黃徹底相信了命數:
「一個人一生的吉凶禍福、貧富貴賤,
都是上天安排好了的,不能強求。
命里沒有的,怎麼努力都得不到;
命里有的,不用努力,自然就會有。」
叄
袁黃從此唉聲嘆氣,心如死灰。
當貢生後,他按規定到北京國子監讀書。
在北京一年,他整天靜坐,也不讀書了。
「命就如此了,努力也沒有用。」
一年後,他轉回南京國子監讀書。
未進國子監前,
他到棲霞山拜訪雲谷禪師。
與禪師對座一室,三日不眠。
禪師暗暗稱奇:如此定力,真是了得。
於是禪師就問袁黃:
「凡夫不能成為聖人,
是因為心中多妄念,
你三日沒有妄念,是什麼原因?」
袁黃嘆了一口氣,說:
「我一生吉凶禍福,
都被孔先生算定了,
命由天定,還有什麼好想呢?」
禪師聽後淡淡笑道:
「我還以為你是一位豪傑,原來也只是一個凡夫。」
袁黃便問:「此話怎講?」
禪師一揮袍袖,朗聲說道:
「凡夫因為不能無心,
所以被陰陽氣數所束縛。
一個人如果誠心竭力、為善不倦,
數就拘不得他的命。
但是反過來,
一個人如果肆無忌憚、怙惡不悛,
數也保不住他的命。
你二十年來被孔公算定,
一毫都不曾轉變,豈不就是凡夫嗎?」
袁黃問:「您是說定數也可以逃脫嗎?」
禪師說:「命由己立,福自己求,禍福無門,唯人自招。一個人只要真誠用功、多做善事,沒有不感應的。」
袁黃跪求:「請師傅教我擺脫命數之法。」
禪師拿了一本《功過格》遞給他:
「每晚將一天的存心行事,
反省檢點,按格記功過。
每至月底,總結一次,
將功抵過,多餘的就可作為善行了。」
肆
拜別禪師,袁黃回到家裡,
跪在佛前懺悔,並做了一道疏文,
立誓先行三千善事,求登科第。
那一天,袁黃將自己的號改為「了凡」。
「將凡夫之見,一掃而光,是為了凡。」
從此以後,他每天都活得小心謹慎,
「即便在無人之處,也常怕得罪天地鬼神。碰到討厭我、毀謗我的,我也安然接受。」
一年後,袁了凡到禮部參加科考。
孔先生算的命,袁了凡應考第三名,
「結果沒想到,我竟然考了第一名。」
接下來,孔先生算的命又失靈了,
孔先生沒算到袁了凡會考中舉人,
哪知秋天鄉試,他竟然中了舉人。
「雲谷禪師說:命運是可以改造的。這話我更加相信了。」
十年後,袁了凡完成了三千善事。
他又跪在佛前懺悔,做了一道疏文,
立誓再行三千善事,希望能得子嗣。
僅僅過了一年,袁了凡便夢想成真,
夫人順利產下一子,起名天啟。
袁了凡做善事從此更加用心,
每天至少「日行一善」。
僅僅兩年,三千善事又已完成。
他又跪在佛前懺悔,再次做了疏文,
立誓行善一萬件,希望能遂進士之願。
三年之後,袁了凡竟然真的中了進士,
很快,吏部就補他去做了寶坻縣縣令。
一上任,袁了凡便備了一個小冊子:
「我將這本小冊子取名為『治心篇』。害怕自己做官心起邪念,因此要治心。」
每天早晨起來,坐堂審案時,
袁了凡便將《治心篇》交給看門的人,
將其所行善事惡事,
不管大小,一一記錄。
到了晚上,他再翻閱記錄,閉門治心。
伍
袁了凡雖然堅持日行一善,
但夫人卻整天愁眉苦臉:
「你許諾做一萬件善事,
可衙門裡沒什麼善事可做,
什麼時候才做得完啊?」
那天晚上,袁了凡做了一個夢。
夢裡遇到一位天神,他對天神說:
「我很慚愧,一萬件善事很難完成。」
天神說:「現在寶坻百姓過得很艱苦,你只要給他們減糧減稅,便足以抵一萬件善事了。」
第二天,袁了凡便立即下基層考察實情。
寶坻縣的田,每畝要收銀兩分三厘七毫。
袁了凡了解百姓賦稅後,
覺得應下調至一分四厘六毫。
於是上書朝廷,懇請減免賦稅以充養民力。
朝廷同意其請求,並取締了各種額外攤派。
全縣百姓為此雀躍歡呼,鼓掌相慶。
此舉,在明代歷史上被稱為「減糧善政」。
當時寶坻常鬧水災,
袁了凡便興修水利,
將三汊河疏通,築堤壩抵擋水患侵襲。
他還親自帶領百姓沿海岸堤壩種植柳樹,
將連綿不斷的海堤變成了一道綠色屏障。
400年前的寶坻,
多是一文不值的鹽鹼地。
地里只適合生長水稗草和蘆葦。
但袁了凡竟然異想天開:改造鹽鹼地種水稻。
挖溝通河,調埂作田,引入良種……
三年實踐,他竟然真的種出了黃澄澄的稻子。
隨後,袁了凡又帶領百姓進行了一系列農業試驗,
並編寫了天津地區第一部農業專著《寶坻勸農書》。
「自從來了袁知縣,寶坻生活變了天。」
寶坻百姓,逢人就誇袁了凡。
1588年,是袁了凡53歲之年。
孔先生算命——他會死於此年八月初十。
八月初十這天終於來了,
八月初十這天又終於走了。
「我無病無痛,竟然一點事都沒有。」
陸
1592年,了凡又被提升為兵部主事。
當時日本正侵佔朝鮮,
朝鮮請求大明出兵支援。
兵部右侍郎宋應昌舉薦袁了凡為軍中參贊,
協同提督李如松領兵東征,擊潰倭寇。
李如松對倭寇謊稱出使朝鮮是來封貢的,
倭寇信以為真,李如松乘其不備,
不宣而戰,於平壤大敗倭寇。
平壤之役,李如松割敵首級報功,
袁了凡堅決反對,兩人發生爭吵,
李如松一怒之下,獨自引兵東去。
倭寇賊心不死,多次反攻,均被袁了凡擊潰。
而李如松打了勝仗後,
驕傲輕敵,被日寇擊敗。
李如松想推卸責任,
遂以十項罪名彈劾袁了凡。
朝廷不明真相,讓袁了凡停職返鄉。
盡心盡職,卻遭如此「待遇」,
袁了凡嘴上不說,
心裡還是覺得很冤屈。
可沒想到朝鮮王竟奏報朝廷,說明了原委。
袁了凡因禍得福,
被追授為「尚寶司少卿」。
此時,袁了凡年事已高,
於是他決定回家鄉養老。
頤養天年中,他覺得自己一生甚是傳奇,
便決定將抗爭宿命的經歷寫下來,訓誡後人。
於是袁了凡撰寫了四篇文章:「立命之學」,「改過之法」,「積善之方」,「謙德之效」。
他將四篇文章命名為「戒子文」。
後因廣為流傳,
大家將其稱為《了凡四訓》。
柒
130年後,一名叫曾國藩的青年,
讀罷《了凡四訓》後,豁然驚醒。
遂將自己的號改為「滌生」。
「滌者,取滌其舊染之污也;生者,取袁了凡之言『從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生也"。」
曾國藩奮然振作、精勤砥礪,
終成晚清中興第一名臣。
曾國藩還模仿《了凡四訓》寫了一部家書,
即名動四海的《曾國藩家書》,
兩者被後世尊為「一書一訓」,
影響了很多很多中國人。
「世人只知穴在山,不知穴在心田間;
好山好穴世間有,不是其人尋不見。
我看富貴人家墳,往往葬時皆貧賤;
待到富貴力可求,人事盡時天理變。」
袁了凡這樣告誡子孫:
決定一個人富貴貧賤的主要因素,
不是風水、不是星宿、不是命數,
而是一個人的「心田」,
即你的思想、你的品德、你的行為。
生命是一段程序,
你怎麼編寫,它就怎麼運行。
正如《哪吒之魔童降世》所說:
「沒有人能定義你是誰,除了你自己。」
「如果你問我,人能否改變自己的命運,我也不曉得,但是不認命,就是哪吒的命。」
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