暑期朝山，這份指南請收下！

觀音菩薩顯聖於普陀，文殊菩薩度化於五台，地藏菩薩隆跡於九華，普賢菩薩騎象登頂峨眉......

每年暑期，很多善信都會發心前往諸多佛教名山朝聖，這是極佳的學習與修行體驗，本期講堂就為大家分享：

朝山基礎篇

朝山進階篇

朝山 vs 游山

朝山前，我們首先要知道什麼是「朝山」：是遊山玩水，拍照打卡？還是爬山、吃素一條龍？亦或是三步一拜、口誦佛經？它與「旅遊」又有什麼區別呢？

游山，首重一個「游」字。遊客們寄情山水，定格光影，嬉笑玩鬧，把此行視作一种放松的途徑或是對外宣揚的談資。

但朝山，首重一個「朝」字。據《華嚴經》記載，在東北方有一座清涼山，文殊菩薩於此為大眾說法......

因此，朝山亦為朝聖，是為了去朝禮聖跡，為了參訪求學、有所精進，為了懺除業障，明心見性。只要抱著這樣的發心，即使不三步一拜，也屬於朝山。

因此世智通達、辯才無礙的全遂禪師為了能進一步精進，達到究竟了悟，便發願朝山。臨行前，老僧囑咐他：佛教自古都有「善財童子五十三參」的美傳故事，你要細細體會其中深意。

朝山的深意

01 放下

放下不必要的行囊

朝山，是一場「放下」的修行，既然初衷是為修行而非遊玩，大可放下多餘的行囊。

雲遊的僧人們所攜無非一杖一缽，而我們也可放下相機、放下多餘的煩惱、放下對美食美景的慾望，帶上必要的水和補給，輕裝上陣，專註當下。

放下我慢的習氣

在這群山之間，自我不過小如芥子，朝山的信眾們在一步步向前時，也在一步步從「我慢的高山」拾級而下，融入自然。

正如《法華經》所云：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。」在這條「下山」路上，逐漸收束散亂的身心，生起虔敬的感恩與慚愧之心。

02 拾起

拾起感恩之心

踏著腳下的青石板，清凈的梵剎離我們越來越近，不免憶及佛陀和歷代僧人們逢山開路、遇水搭橋、開闢道場、講經說法的點點滴滴。

由是，當心生感恩：感恩十方諸佛菩薩，有其弘法之因，方有如今朝山參訪之機緣；同時也要感恩歷代高僧古德，有其參訪、鋪路之因，方有如今我們朝山之便利。

拾起慚愧之心

感恩的同時，更要懺悔自己無始劫來的業障，以此惡業為因，佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生。

我們應該懺悔自己習氣深重，以致不聞佛法，不值佛世，還在生死海中輪迴。

03 繼承

繼承菩薩的行願

從緬懷佛陀與古德，我們除了生起慚愧心外，更必須向先賢看齊，實踐「知恩報恩」的行為，而最好的「報恩」就是承繼佛菩薩們弘化眾生、紹繼如來家業的慈心悲願。

具體到朝山過程中，可以是在清凈的道場內保持安靜不喧鬧、可以是帶離自己乃至他人產生的垃圾，可以是專註於當下的叩拜，其莊嚴的行法自會收攝他人散亂的心神，進而生起恭敬之心。

如是，佛菩薩的行願得以繼承，而莊嚴慈悲的佛法也因之澤被後世，讓更多的眾生得見佛法煌煌輝光，照亮累劫無明。

來源：上海玉佛禪寺

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