助念的真實含義！

修學凈土法門的人對助念一詞並不陌生，但真正明白助念的真實義理，如理如法地運用，將其落實到實處的人卻少之甚少。什麼是助念？助是幫助，幫助眾生念佛，簡稱叫助念。幫助眾生念佛（助念）是最最殊勝無比的第一大善事！助念是大覺悟大智慧者，大慈大悲的諸佛如來最歡喜做的事，也簡稱為佛事。助念能幫助眾生住真實慧，念自性彌陀，修無量功德，化解一切災難，消除所有業障，順利往生極樂世界，一生圓滿成佛。經云：「佛法在世間，不離世間覺。」助念是不離自性，不離佛經，不離生活工作處事待人接物，是活活潑潑，最積極主動能利益廣大眾生，真正最殊勝的法布施。佛門中常說：「一切布施，法布施為最。」釋迦牟尼佛四十九年講經說法，目的就是為了幫助眾生開啟與自性相應的真實智慧，把妄想、執著、愚痴的心去掉，回歸自性，幫助廣大眾生用真誠心念佛（助念），都能把心轉成和佛一樣相同，得到和佛一模一樣的真實利益。

佛經學懂聽明白了就會知道，心和誰一樣相同就是在念誰，因果不空！果報決定和誰一樣相同，絲毫不差！學佛念佛人一定要知道，口中念著阿彌陀佛的佛號是起著提醒的作用，提醒自己要用心念，要做到口念帶動心念。佛門中所說的心並不是指我們身體的這個心臟，肉團心，而是指能種種子（因）身口意的一切行為，佛門中稱之為心。心與佛一樣相同了就是在念佛！如何才能使自己的心和阿彌陀佛一樣相同，真正做到心中有阿彌陀佛呢？本師釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說得清楚明白，阿彌陀佛無量的智慧、慈悲、德能都在《無量壽經》之中，盡自己全部的力量受持、護持弘揚《無量壽經》，依據依靠《無量壽經》幫助眾生聽經明理開啟智慧，真正掌握住往生極樂世界正確的方法和辦法，信願行具足，發無上菩提心，走上一生成佛的菩提大道，就是真正用上了阿彌陀佛的無量清凈平等覺在幫助眾生念阿彌陀佛（助念），帶給眾生的利益和阿彌陀佛施與眾生的真實利益一模一樣，無二無別，同時也巧妙地把自己的心（想的、說的、做的，身口意），依據依靠阿彌陀佛的真身法身《無量壽經》，轉成了和阿彌陀佛一樣相同，如理如法把助念圓滿地落實到了實處。這是最高的修行功夫，裡面有無上深妙禪，有高密，深密，密中之密，是最徹底的懺悔業障，能修無量真實功德！心和阿彌陀佛，和極樂世界全部相應，真正做到了心中有阿彌陀佛，因果不空！發願求生極樂世界決定往生。

學佛念佛不依據依靠佛經，遇到了這部一生成佛的《無量壽經》，不肯在聽經明理上多下功夫，也不肯受持，做不到明信正信佛教，就掌握不住往生極樂世界正確的方法和辦法，很容易心外求法搞迷信，甚至搞邪信，那就會造惡業，因果不空！果報肯定苦不堪言，到那時後悔也來不及了。佛在《無量壽經》中慈悲地教戒我們眾生：「雖不臨時，應急想破。何不於強健時努力修善，欲何待乎。」這段經文的含義就是說，在災難還沒有現前，沒來到時，應當提前修無量的上善大善，趕快把災難化解掉。為什麼不趁現在年輕，身體強健，有能力有辦法的時候，受持《無量壽經》，修第一無比殊勝的上善大善，得到無量真實圓滿的功德，消除六道輪迴的業障，化解一切災難，離苦得樂，還在等什麼呢？

眾生最大的災難就是死亡，閻王路上無老少，所以千萬不要等到災難突然降臨到頭上時才追悔莫及，手忙腳亂，那就真是來不及了，到最後受苦受難的還是自己。學佛人佛弟子一定要明白，自己的命運靠自己掌握，公修公得，婆修婆得，不修不得，萬法皆空，因果不空！命自我立，一切唯心造。

佛在《阿彌陀經》中講得很清楚：「不可以少善根福德因緣得生彼國。」這就是說善根、福德、因緣差一丁點，少一絲毫都不能往生到極樂世界。往生極樂靠自己，誰也把你送不去，必須要有深信切願，靠自己用真誠心念佛才能往生。所以發願求生極樂世界的同修們，一定要深深地相信佛在《無量壽經》中講的這個事實真相與真理，盡自己全部的力量受持、護持弘揚《無量壽經》，就是用真誠心念阿彌陀佛。所以一定要明白，自己用真誠心念阿彌陀佛就是真正在幫助眾生念佛（助念）！十方無量無邊所有一切諸佛如來都念到了，所有佛的功德也都修到了，善根、福德、因緣修得圓圓滿滿，沒有絲毫的欠缺，因果不空，發願求生極樂世界決定往生，一生圓滿成佛！

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