2019年08期《收藏》雜誌提前看
▌思學
《樂之首器：說磬 》
中國在石器時代就有了磬，作為禮器，用於祭祀。磬，自商周以來，始終是至高無上的禮樂之器，是國家、帝王、貴族、士大夫、文人騷客們最為崇尚的德馨之器。如今，人們對它的淡然源於不了解，這實在是傳承方面出了問題。
《江口沉銀虎鈕金「永昌大元帥印」漫談 》
2016年10月14日，四川眉山警方成功破獲公安部督辦的「2014.5.1」江口沉銀特大盜掘倒賣文物案，追回國家珍貴文物百餘件，涉案文物交易金額高達3億餘元人民幣。在這批追繳文物當中，最珍貴的當屬國家一級文物虎鈕金「永昌大元帥印」。
《且用且賞樂器壺》
樂器錫壺，堪稱最能體現錫壺實用性和觀賞性結合的系列。這些看上去外形和普通樂器沒有任何區別的錫器，演奏之外，還用來盛酒，或許是專門為那些酒鬼玩家準備的，邊喝邊奏，其樂無窮！
《盛世風采：乾隆時期的單色釉瓷器》
單色釉瓷，是指在無色透明釉中加入不同的金屬氧化物，控制其燒成氣氛和溫度，使之呈現不同的顏色。北京藝術博物館珍藏的乾隆官窯單色釉瓷，生動再現了乾隆盛世單色釉瓷的風采，同時為研究當時御窯廠燒造工藝、宮廷生活及藝術品位等提供了難得的實物資料。
《「雄視」，蒼鷹志遠方》
潘天壽崇尚自然界的野性荒寒、雄強霸悍之美。「鷹石圖」是潘天壽得心應手的題材，繪法多以奇峻方整的巨石建構起整個畫面，巨石上方蹲立一隻冷峻的鷹鳩，濃黑的羽翅與巨石的大片留白形成鮮明對比，讓人印象深刻。
《聰明人重繪聰明像》
自1988年，包立民徵集自畫像並為其撰文，至今所藏已逾500幅。本刊本期開始，每期精選一幅自畫像，通過包立民先生的妙筆，展示一位位美術家的個性與審美。
《<簪花仕女圖>年代考》
《簪花仕女圖》相傳為唐代周昉的作品，20世紀60年代，此卷及圖案多次出現在各圖冊、書籍與郵票中，成為美術史熱點，而對於此卷是不是周昉作品及作品斷代，眾說紛紜。本文將通過對作品本身的筆墨、服飾分析，為讀者提供一個更全面的賞析視角。
《王陽明<復羅整庵太宰書>考 》
《復羅整庵太宰書》，是王陽明與羅整庵進行學術探討的重要文獻，收入王陽明重要著作《傳習錄》中。目前所見與此札相關的，有兩墨跡本和一上石拓本。墨跡本皆為拍賣私藏，上石拓本《答羅整庵書》藏於貴州省博物館。本文將分析《復羅整庵太宰書》的書寫時間，及其中一本墨跡本的真偽。
《<乾隆御題琴譜冊>小考 》
北京故宮博物院所藏《乾隆御題琴譜冊》，為清宮舊藏殘冊，現僅存10頁，曾為古琴大師查阜西先生珍藏。該圖冊可靠性較強，古琴學界對其較為認可。近年，中央美術學院邵彥教授又於該圖冊之外發現與它原屬同系列的散頁1幅。這共計11幅的古琴圖冊，圖文並茂地載錄了11件清宮藏琴情況。
▌格物
《靜齋藏扇（四）》
自第5期開始，本刊每期擇選費先生部分精彩藏品，以系列方式陸續刊載，供諸位方家賞鑒品評。相關評介文字皆出自費先生之手。
《西安博物院藏四幅張大千人物畫》
張大千是全能型畫家，他的人物畫以傳統畫法為主，寥寥幾筆便表現出畫面的意境以及人物的內心世界。西安博物院所藏近十幾年徵集的書畫中，不乏有張大千人物繪畫精品。
《北京藝術博物館藏乾隆朝御墨賞》
御墨，是指封建時代專供皇帝書寫、繪畫的墨。清代御墨在不斷發展中提升技術，集全國最優秀的墨工、畫工以及皇帝親自參與，不斷創造出新的墨品、樣式，以裝飾華麗、墨質精良、雕刻精細而聞名，成為清代墨中佼佼者。
▌知乎
《竹下清風：齊白石畫竹》
齊白石畫竹，大多是「風竹」，用筆橫掃，竹葉似迎風飛舞，筆掃千軍，疾風振林，這一點與海派大家吳昌碩頗有點像。齊白石畫的「風竹」來源於吳昌碩，用筆上以書入畫，有「金錯刀」美譽。
《幾暇怡情：乾隆皇帝的鈐印》
乾隆皇帝鈐印大致可分兩類：一是以鑒藏者的身份所鈐印的「收藏印璽」；二是以作者或帝王身份所鈐印的「本人寶（璽）」，這其中又包含大量的閑章。通過對乾隆帝鈐印內容和大致規律的部分梳理，更可以領悟乾隆朝「是一是二」的為政思想和「儒可墨可」的文人情懷。日後遇到此類書畫，結合印質、印色等，必對鑒定工作和學習提供重要依據。
《新中國成立前的中共高等教育證書》
1938年10月，在中共擴大的六屆六中全會上，毛澤東強調教育必須為抗戰服務的基本方針，為此，中共中央在延安開辦了20多所幹部學校來大量吸收知識分子。八路軍西安辦事處紀念館館藏的這幾件畢業證章，見證了「天下人心歸延安」的歷史盛景。
《新莽疊鑄范布幣錢樹》
在中國鑄幣史上，王莽所鑄錢幣因品種多、形制美、字體絕、鑄工精，給後世留下了豐富的文明遺產，王莽也由此被稱為「天下第一鑄錢好手」。
《錢幣版三國演義》
錢幣版的三國演義，就是通過對魏、蜀、吳三國各自發行錢幣的考察，來揭示他們以貨幣為武器所進行的戰爭。從中可以看出三國之間的計謀權變、勢力消長以及最後由篡魏而起的晉統一三國的歷史必然。
《民國初年綦江機制代用幣的始末緣由》
民國初年綦江機制代用幣，鉛質，一組共計4枚，幣文中分別有紀年、紀地、紀值，頗具特色。這組代用幣川錢風味濃郁，且伴有黔韻。其字口高挺，筆力遒勁。製作規範，明快簡練，極富地方特色，別具一格。
《泰昌通寶名譽版精要》
泰昌年號錢是由明熹宗朱由校即位後補鑄。由於此幣為補鑄性質，當時所開鑄錢監不多，鑄造時間短，導致泰昌通寶存世量較少。目前公認的四大鑄地中，就有三個是藏家耳熟能詳的大名譽版，本文將擇其精要加以說明。
《符籙題材花錢》
「符籙」是符和籙的合稱，亦稱「符字」「墨籙」「丹書」等。符籙似文又似圖，往往讀其文字卻不解其意，觀其圖案卻又不明其形。這種神秘而又奇特的圖案表達結構，可說是道教乃至中華傳統文化獨具魅力的一種現象，從古至今被民間用以祈願、驅邪。
▌風尚
《用一根線條吟哦詠嘆 王來文的白描藝術》
白描，無疑是中國人對於世界美術史的獨特貢獻——以「無」為「有」、以「有」為「無」，將自然物象中並不存在的「線」概括提取出來，而物象的實處卻化為空白。王來文在白描上的嘗試，既是理性的選擇，更是聽從內心的衝動，是其藝術成長到一定階段後的必然要求，所謂真積力久，不得不然。
《狀物寫風雅 筆簡意無窮 王來文白描藝術的寫意性》
王來文認為深入生活，堅持白描寫生，可以更加細緻入微地觀察對象，把握對象的自然屬性和本質特徵，為大寫意創作提供客觀依據，所以，他的寫意花鳥總能看到生動的細節，耐人尋味。另一方面，長期的寫意筆墨實踐又強化了王來文白描藝術的寫意性特質，無論大膽取捨的構圖、凝練簡潔的造型，還是審美意趣表達、人文情懷的抒寫，皆與其寫意藝術一脈相承，相得益彰。
《「勵志哥」本傑明·沙利文 十三次衝擊BP肖像獎的英國藝術家》
BP肖像獎歷史上參與次數最多的人——英國藝術家本傑明·沙利文，13次參加BP肖像獎，2017年終以一幅《臀位》，一舉奪得BP肖像一等獎，實現了多年夙願。
《閨閣金·文房玉 明清江南地區時尚生活展》
明清時期的江南地區，手工業發達，民眾富庶，無論是士人文房用玉之風氣，還是女子首飾插戴的風俗，均引領了全國的時尚潮流與奢侈之風。近期，由耀州窯博物館與常州市武進區博物館、常州玉潤堂聯合舉辦的「閨閣金·文房玉——明清江南地區時尚生活展」在耀州窯博物館展出。此次展覽展出明清金銀玉器122組189件，通過文房陳設、女子首飾這些日常生活中常見之物，描繪了一個金鑲玉砌的明清江南。本文選取展覽的部分金銀玉器與大家共同欣賞，同時對其製作工藝進行簡單介紹。
《書齋閑賞：蘇州博物館藏明清文房器具》
2019年5月29日至8月25日，在杭州南宋官窯博物館內舉辦的「書齋閑賞——蘇州博物館藏明清文房器具展」，以明清時期文人的書房為切入點，選取了蘇州博物館藏的164件（套）明清時期的文房器具，涉及筆、墨、紙、硯及衍生的文房清玩和文房陳設，材質有竹、木、玉、牙、角等。這些文人閑賞的「玩好之物」，不但反映出那一時期蘇工匠人的高超技藝，更能直觀了解蘇州文人的審美文化及充滿格調的蘇州性情。
《玉出山河 南陽地區出土古玉精品展》
2019年4月19日至7月21日，湖南省內首次以古玉為主角的特展「玉出山河——南陽地區出土古玉精品展」在長沙博物館對公眾免費開放。展覽共展出南陽地區出土自上古、三代至兩漢的珍品玉器169件（套）。這些古玉精品紋飾精美、造型生動、品類豐富，兼具自然精華與人文理想之美，一方面印襯出中國玉文化的發展規律，另一方面從不同側面反映出當時人們的生活習慣、宗教信仰、禮儀制度、道德信條等歷史信息。
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