傳奇富豪的三張面孔：被排斥的中國人、衣錦還鄉的阿Q、無家可歸的逆襲者

01

被排斥的中國人

鄺泗，最為傳奇的華裔富豪。14歲隻身赴美淘金，在美國反華最鼎盛時期逆襲成功，擁萬貫家財，娶白人女子，至今他的家族依然在美國屬於上流階層。

從「賣豬仔」的華工到成功的富豪，鄺泗的故事除了傳奇，還有令我們深入思考的東西，他留給世人的三張面孔，直到今天，依然是華人移民展現給世界的模樣。

鄺泗的第一張面孔，就是「被排斥的中國人」。

100多年前，當看到有人帶著舊金山的金子回到家鄉，14歲的廣東佛山少年鄺泗，隻身一人踏上了前往美國的漫長旅程，在推搡中像「賣豬仔」一樣被趕上了條件惡劣的船艙，九死一生，終於在三個多月之後登陸了舊金山。

一踏上舊金山的碼頭，鄺泗就感到了親切感，離著碼頭不遠的華人聚集區，都是說著他家鄉話的中國人。

當時的舊金山，聚集著上萬名華人，他們為美國人修建鐵路，將一箱箱金子運出去，再將一箱箱淘金者運進來。

修鐵路，每個華工一天能賺1美元左右，那是他們在中國農村一個月的收入。可這1美元，有時卻需要他們拿命來換。

「每根枕木下面，都埋著一具華工的屍骨」。這句話一點都不誇張。

當時為了修建內華達山上一段10公里的鐵路，華工們頂著平均一米深的暴風雪，犧牲了1000多人的性命才完成，因此這一段路被成為「內華達山上的中國長城」。

華工們的吃苦耐勞，令美國人大為震驚。一開始美國工頭看著第一批登陸的華工，嫌棄他們又瘦又小，擔心無法勝任工作，一位「中國通」拍著胸脯打保票說：「能夠修建萬里長城的民族，當然能夠修鐵路」。

然而，華工們的廉價引起了當地工會的不滿，美國史上最大的反華運動，正在醞釀。

當美國其他族裔的工人們習慣於用罷工來提高工資，爭取利益的時候，華工們即使拿著比白人工人少一倍的工資，即使毫無福利權益可言，依然埋頭苦幹，沉默寡言。

這讓他們成為了美國資本家最喜歡的工人，同行們最痛恨的人群。他們四處傳播華人的謠言，說華人是比黑人還要劣等的民族，黑人雖然智商不高，但至少誠實，而華人滿嘴都是謊話。他們還說，中國5000年的歷史，是發臭的歷史，5000年來受專制獨裁的統治，中國人卻把這種制度當成天經地義。

這種對華工的不滿攻擊，在金子足夠的時期，也只是發發牢騷而已，可到了金子減少，經濟緊張的時期，華人就成為了背鍋的對象。

1882年，美國頒布了臭名昭著的《排華法案》，禁止華工進入美國，而且對於其他想要移民美國的中國人，也進行了嚴格的限制。

許多華工一旦回國，再想入境美國也成了難題，儘管他們在美國已經有了家室。鄺泗當時早已不用在工地上賣苦力，靠著做生意發了財，但他也難逃成為「被排斥的中國人」。

02

無家可歸的逆襲者

當《排華法案》頒布之時，鄺泗在美國已經呆了10年，這10年來，他像所有的華人一樣，在美國社會的最底層從事著辛苦而廉價的工作。

他在鐵路、農場、餐廳、制衣廠打工，沿街叫賣各種小商品，為了生存和賺錢，嘗盡了各種艱辛。

他和其他華工一樣，賺到錢後只花很少一部分，大部分都存起來寄給家裡。這種習俗也成為美國人對華工的排斥之一，他們覺得華工們在美國賺錢，卻不在美國消費，對這裡的經濟發展沒有絲毫作用。

但鄺泗和其他華工不同的一點是，他想要融入美國的上流社會，想要和那些體面的白人一起端著酒杯，在豪華的酒會上談笑風生，平起平坐，要做到這一點，他必須變得很有錢。

在當地的妓院里，鄺泗發現了商機。他別出心裁地製作了一批仿絲綢的情趣內衣，受到了當地妓女們的歡迎。美國人對於這種類似絲綢的「東方情調」非常著迷，一下子這個產品就成為了爆款。

通過這個產品，鄺泗挖到了人生的第一桶金。有了本錢之後，他擴大了制衣廠的規模，不僅製作情趣內衣，還製作更多仿絲綢的衣服，市場反應一樣很好。

窮小子鄺泗就這樣逆襲成為制衣廠老闆，當地聞名的富豪。有錢之後他開始喜歡買車，只要是新上市的汽車，不管多貴，他都要買一輛放在家中，他想要用這種方式向美國人證明自己的財富和地位。

但就在他的腰包越來越鼓，以為自己就要真正躋身美國上流社會時，《排華法案》的頒布，給了他當頭一棒，他不僅躋身上流社會的的通道被堵死，而且還很有可能被趕出美國。

為了能夠證明自己是一名成功的商人，而不是賣苦力的華工，避免被警察趕出美國，鄺泗不得不隨身佩戴著編號130020的合法居民證書。

這種證書在當時被稱為「狗牌法」，是美國政府和清政府經過談判後簽訂的協議，作為交換條件，美國政府將支持中國的洋務運動，而清政府必須同意排華法案，在美國的華人必須隨身佩戴這樣的「狗牌」。

儘管鄺泗後來的生意越做越大，還娶了一位比他小十幾歲的白人女子為妻，生意範圍也從不體面的情趣內衣到高大上的古董行，但《排華法案》和美國社會對華人的排斥和歧視，讓他感覺不到自己是一個合法的美國居民，即使他坐在最豪華的汽車裡。

偌大的美國，鄺泗卻註定是一位「無家可歸」的異鄉人。

他想到了中國老家，他已經賺了足夠多的錢，他想著，既然美國不把我們當人，不如回老家去。

03

衣錦還鄉的阿Q

1901年，鄺泗終於回到了闊別30年的故鄉廣東佛山。

鄺泗的衣錦還鄉，在當地引起了轟動。29個轎夫抬著他和美國的妻子、孩子、行李，他們穿著體面的洋裝，在父老鄉親的夾道歡迎下，享受著成功後的榮耀。

他很樂意把大把的錢花在造福鄉里上。他出資修路，直接從火車站修到了家鄉的村口，他建學校，蓋酒店，出手闊綽令鄉里人咂舌。

他修建的「佛山大酒店」，如今依然矗立，經歷了90多年的風霜，依然能夠從那些細緻的雕花上看出當時的豪華。

在當時，這座酒店可以說是整個廣東最豪華的建築之一。全國各地的工匠被請來，製作彩色玻璃，精心雕琢柚木的房間隔板，在隔板鑲嵌的玻璃上蝕刻祥雲和龍的圖案，所有的設備都是從國外進口，90多年前中國大部分人都沒見過自來水，這座酒店就已經有了自己的泵水設備，酒店房間裝有西式馬桶和浴缸。

此外，鄺泗還在當地買了許多地，蓋起了工廠，娶了姨太太，因為娶姨太太的事情，美國的妻子忍無可忍，只好與他離婚，帶著孩子回了美國。

鄺泗可能太久沒有享受過被人尊敬的滋味，這次衣錦還鄉的經歷使得他一度打算再也不回美國了，就在佛山當他的資本家、大財主，每天被一群人簇擁著喊「老爺」。

但時代再次捉弄了他，他的工廠先是被日本人洗劫，後來又被國民黨盤剝，最後，他因為資本家的身份被清算，土地、酒店都被充公，連葬在故鄉的權利都沒有。

1949年之後，鄺泗懷著不能葬在故鄉的遺憾，被迫逃往美國，美國的妻子接納了他，繼續經營著他的古董店。1957年3月9日，98歲的鄺泗在美國去世，埋葬在了洛杉磯的公墓。

2013年，鄺泗的「佛山大酒店」被劃為拆遷區域，在此之前，經歷了「文革」的摧殘，這座酒店的主樓已被拆毀。

幸好佛山市民積極呼籲保護，避免了這個悲劇的發生，在眾多呼籲的聲音中，最令人動容的一句話是：「酒店創始人鄺泗是華人在美奮鬥成功的典型，其在美國的墳墓都有專人管理，鄺泗家族目前在美國已有百餘人，如果拆了，華僑會對中國有怎樣的看法？」

被排斥的中國人、衣錦還鄉的阿Q、無家可歸的逆襲者，鄺泗的三張面孔，是百年來華人在外奮鬥的縮影。他們分別代表著華人的文化困境、傳統陋習、身份認同困境。

今天的世界，再也沒有一個什麼狗屁的「排華法案」明目張胆地排斥我們，歧視我們，但今天的華人，是否真的走出了到哪都是異鄉人的文化困境？是否真的拋棄了衣錦還鄉娶姨太太的傳統陋習？是否真的擺脫了刻意炫富來彰顯存在感的困境？

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