文壇最令人啼笑皆非的一場雪，開篇6字就驚艷，詮釋真清高假豪情

世人眼裡，雪是聖潔的，它晶瑩飄落於人間，所到之處白雪皚皚。但這一片片鵝毛般的雪，卻埋葬了多少哀傷、相思和苦悶。

在詩聖杜甫眼中，雪是「窗含西嶺千秋雪」，西嶺雪山上千年不化的積雪下，是對滄海桑田的詠嘆；在唐代詩人劉長卿眼中，雪是「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」，冬夜裡雪化身愁景，是對人生艱難的喟嘆；在邊塞詩人岑參眼中，雪是」 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，風雪中送別摯友，雪化身世間最動人的友誼之花，一夜綻放。

一首首寫雪的經典，將我們帶入一個個純凈的世界，但本期要和大家分享的這場元代的雪，卻似乎來得並不對作者胃口，沒有驚喜反而多了風趣幽默。這首元曲名叫《蟾宮曲·雪》，出自元代著名文人薛昂夫，薛昂夫的曲多學馬致遠，但卻有著與馬致遠沒有的通熟易懂。這首曲中的雪，大概是文壇最讓人糾結的一場雪了，開篇6個字就驚艷，句句絕美卻讓選擇困難症患者很受傷。讓我們一起來讀一讀：

《蟾宮曲·雪》

元.薛昂夫

天仙碧玉瓊瑤，點點揚花，片片鵝毛。

訪戴歸來，尋梅懶去，獨釣無聊。

一個飲羊羔紅爐暖閣，一個凍騎驢野店溪橋，你自評跋，那個清高，那個粗豪？

首句的一個比喻，就相當驚艷了。這雪如碧玉瓊瑤般晶瑩透亮，似天上的仙子灑向人間之物。「點點揚花」將雪比作楊花，「片片鵝毛」形容雪下得大，下得密。這句中作者信手拈來，將雪之美，雪之大寫得躍然紙上。

第二句則是大雪中自己不知道該做些什麼。「訪戴歸來」是用典，當年東晉名王徽之想起了遠方的好友戴安道，便來了一場說走就走的旅行，在風雪夜他乘舟去看對方，但是到了對方家門口，卻過而不入，他的解釋是：「乘興而來，興盡而返，何必見戴」。

「尋梅懶去」再次用典，孟浩然隱居期間經常冒著大雪，騎著毛驢踏雪尋梅，他自己說：「吾詩思在灞橋風雪中驢背上」。而「獨釣無聊」毫無疑問寫的是柳宗元，在《江雪》中柳宗元寫道：「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，是極美的千古名句。

對於三位先賢名士在雪中之行，作者的點評可謂令人啼笑皆非。訪戴終究還是要歸來的，叫我踏雪尋梅我懶得去，讓我去獨釣寒江雪也太無聊了吧！於是作者有了第三句的一問，問讀者我是在爐暖中吃著羊肉串好，還是騎著毛驢在野外溪邊的橋上挨餓受凍好呢？作者將這兩個選擇升華，一個是清高，一個是粗豪。毫無疑問孟浩然等先賢是真雅士之風，而躲在暖閣中的假文人卻是粗俗不堪的假豪氣。

全曲連用三個典故，將名士與自己對比，語言風趣幽默，實力詮釋了什麼是真清高，什麼是假豪情。不過最後一問也讓不少選擇困難症犯了難，又想要暖閣羊肉串又想騎驢尋梅，該怎麼實現呢？苦惱了！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！