明清交替之際的篆刻家篆刻講堂八十八
封建王朝交替之時，雖然時局動蕩，但是篆刻家依然層出不窮，之前我們曾經介紹過明末篆刻家趙宦光（1559~1625），也介紹過明末清初的篆刻家程邃（1605~1692），也介紹過清初的篆刻家林皋（1657~？）。在明清交替時期還有很多篆刻名家，他們在其時有一定的聲望，被推為某一流派的代表，但是由於所留作品較少，往往不被後人所熟知，也是因為傳世的作品較少，所以其藝術面貌無法全面領略，其藝術成就也無法全面評價。今天我們來介紹幾位這樣的篆刻家。
莆田派的代表宋珏
（1576~1632），字比玉，福建莆田人。以往論印學時，都將其稱為首先開始將隸書入印之人，但是其印譜已經失傳，僅僅從其墨跡上看到的幾方自用印章，皆用篆體，未見到用隸書入印之作，其時有「莆田派」的名目，足見在其時的影響力。
因為所留印作甚少，我們只找到了其自己所用的姓名表字印，我們一起來看看
從這兩方印我們可以看到其治印是工秀之中帶著猛利的，可謂融合何震之猛利，汪關之工秀於一體，用一些斜筆來破工秀所帶來的板滯。
漳海派黃樞
（生猝年不詳），字子環，福建漳浦人。黃樞全面運用商周金文（當時稱為「款識錄」）入印，其印譜亦取名《款識錄》。他是明末著名書畫家、文學家黃道周本家，黃道周書畫上所用之印多出於其手。其時，漳州印學家沈鶴生、劉履丁，皆師法黃樞，成一時之風氣，遂有「漳海派」的名目。
印人傳中有這樣一段記載：「劉漁仲（履丁）以此道名，而其源實出於子環。後程穆倩（程邃字穆倩）出，因子環而變之以雅，世人遂但知有穆倩，並漁仲亦不知之，況子環耶。」
這段論述是講將商周金文入印，是由黃樞開始的，然後劉履丁師法黃樞，程邃也以商周金文入印，是得到劉履丁啟發的，但是後人只知道程邃引商周金文入印，卻不知是從黃樞開始的。主要是黃樞之印譜《款識錄》早已失傳，只是黃道周書畫頗多流傳，其中用古文奇字的印章，應是黃樞手筆。
明末之時，文、何印法沿襲已久，由於學習效法之人太多，漸漸淪為俗套，其時出現了很多力圖求變之篆刻家，而用金文入印之法，是由黃樞起始的，這種求變之法，也得到了廣泛的認可。只是可惜其時古物出土不多，所用資料大抵根據薛、王兩家的《鐘鼎款識》和《漢簡》等，但是錯誤較多，不免落下笑柄，遭時人譏諷。
《印人傳》有如下兩段記載：
「數十年來工印章者舍古法變為離奇，則黃子環（黃樞字子環）、劉漁仲為之倡。近復變為婉雋，則顧元方、邱令和為之倡。」
「明詩數變，而印章從之。今之論詩者，極口詆竟陵，然欲其還而為『黃金白雪』、『百年萬里』亦有所不屑。今之論印者，雖極口詆漳海，欲其盡守三橋、主臣之『努力加餐』，『痛飲讀騷』，凜不敢變，亦斷有所不能。故漳海諸君子甘受『符籙』之誚，毅然為之，死而不悔者，彼未嘗不言之有故而持之成理也。」
也許很多讀者都有點不知所云了，那麼我們簡單翻譯一下，就是將金文入印，是由黃樞倡導開始的，為的是改變其時慢慢落與流俗的文、何印風，但是被很多時人所譏諷，認為這種方式離奇，甚至稱之為「符籙」。但是沒有他們的堅持，這種創新就不會熠熠生光，甚至在其百年後由其他篆刻家發揚光大。
尋求創新和突破的人，都是值得我們尊敬的。
我們來看看其本家書法家黃道周的作品中的用印：
明·黃道周《洗心詩》的署名處，可以看到兩方用印，姓名印「黃道周印」與字型大小印「石齋」。
明·黃道周《贈倪獻汝叔侄詩軸》，此書法作品現藏於故宮博物院，我們看到其上的兩方印章，在很多黃道周的作品上都可以見到，印文不明，便是因為其上所用之文字，為金文變體，不敢妄加猜測。但是印作的古樸秀美仍然可見黃樞在篆刻上的造詣。
江皜臣
（生卒年未詳）安徽歙縣人，客閩中，以刻玉著名。周亮工《印人傳》說：「皜臣治玉章，則真能取法古人而運以己意者，即其鄉人何雪漁尚不屑規模之，況其下者乎。」在很多印譜中可以偶然見到江皜臣的作品，但其印譜已經失傳。對於玉印，我們知道，之所以篆刻以石材入印，是因為其硬度較玉低，易於受刀，石材入印是明清流派篆刻興起的重要基礎，所以亦追尋古法，用玉治印者甚少。
此印中的刀工，我們可以很清晰的看到澀刀的韻味，很有漢代玉印的風格，而從款識我們又可以知道此印不是玉質。其刻印雖有玉印之風，但是行刀如劃沙，自然取勢無凝滯之病。江皜臣自己曾言：「切玉後，恆覺石如宿腐，不屑為。」可見其對治玉印之喜愛。
文出唐·薛據《早發上東門》
十五能文西入秦，三十無家作路人。時命不將明主合，布衣空惹洛陽塵。
何通
（生卒年未詳）字不違，江蘇太倉人，大學士王鏊的世仆。治印功夫極深。他在王家見聞廣，看的圖書文物也多，所以成就可觀。其刻有《印史》六冊，萬曆四十八年（公元1620年）出版，從秦李斯起到元董摶霄止，選取各時期的歷史人物，各為刻一名章。這種做法是很了不起的，張灝《學山堂印譜》卷首開列主要的「篆刻家姓氏」，自歸昌世以下二十三人，最後附錄何通，注云：「此吾州王文肅公家世仆，技頗不惡，故亦錄之。」古時，對出身是很看重的，所以未將何通列為篆刻家是可以理解的，但是我們應該更加尊重事實，給予公正的評價。
何通之古代名人姓名印很多，風格各異，我們附上幾方，供大家欣賞。也看看這位英雄不問出處的明末篆刻家的印作風貌。
