全真七子郝大通對金國打大宋為什麼沒意見？

「沒意見」，比起反對、抗爭、鬥爭來說，強度上要弱的多。因為這裡要說說全真七子郝大通，所以選用了這個詞兒。

郝大通，在全真七子中，是個特立獨行的人物。「一弟一侄兩個兒，和餘五逸做修持。」（《重陽全真集·結物外親》）這是王重陽掌握的核心名單，即馬鈺弟、譚處端侄、劉處玄和丘處機兒，這裡面沒有郝大通的份兒。即使在「異派」里，郝大通也不合群。因為出身、學問、取向的不同，郝大通在鐵槎山時，便和王處一玩不到一起；到終南時，譚處端又將其趕走。這不為別的，只是因為郝大通，原本是個卜師，擅長卜筮，也就是算命先生。王重陽不擅長易學，自知教不了郝大通；王處一原來擅長跳大神、變戲法，也和郝大通尿不到一個壺裡；其它幾位更不必說了。

郝大通和全真諸子的其它幾位沒什麼交情，基本上是自己打拚。那麼郝大通對大金國是個什麼樣的態度呢？

這個問題不難回答，我們看他的兩個人生片段，即可明白，郝大通不可能有「抗金」的心理和行動，不僅沒有所謂的「抗」，簡直就是「沒意見」。

郝大通對大金國也沒意見

郝大通生於金熙宗天眷三年（1140年），死於金衛紹王崇慶元年（1212年），與王重陽童年生活在宋朝不同，郝大通生是大金國的人，死是大金國的鬼。他是寧海州人。馬鈺家富得流油，號稱「馬半州」；郝大通家更不得了，「家故饒財，為州首富」（徐琰《廣寧通玄太古真人郝宗師道行碑》），郝家之富超越了馬家。郝家不僅富，而且還貴。「歷代遊宦」，郝大通兄弟三人，兄、弟皆讀書，其兄郝俊彥「登進士第，官至朝列大夫、昌邑縣令。」郝家還有一門顯親，就是郝俊彥的三女嫁給了郭長倩。郭長倩，《金史》有傳，官至秘書少監兼禮部郎中，正二品官員。郭長倩在膠東一帶聲名顯赫，文登進士，被認為是「文登學」承上啟下的人物，至今他撰寫的《文登縣學宮記》《梵雲院碑記》仍存。

出家前，郝大通生活在一個既富且貴的家庭環境了，即使他酷噬打卦算命，仍然是一個標準的既得利益集團內人氏。

出家，對郝大通來說，是蕭然出塵？還是表達對政府的不滿甚至對抗？顯然，這兩者都不是。

對政府不滿或對抗，顯然要影響他那些還在體制內混日子的哥哥、弟弟、侄子、侄女的前程和幸福生活。

蕭然出塵，除了不反對政府，就可以想幹啥就幹啥、為所欲為了么？顯然也不是。

全真師郝君，初自寧海來趙州，坐州南石樑下六年。姪婿郭長倩為真定少尹，過州，問知師處，率家人致謁，師瞑目不答，長倩夫婦流涕而去。州人始知敬之，請師住真定之太古觀，不之許。及長倩赴召，乃往居之。師燕坐既久......大易之學，恍惚有神授之。......問一二言休咎，如期而驗。道價重，聞達京師。衛紹王崇慶初，賜號廣寧全道太古真人。

這是大文學家元好問《太古觀記》的一段文字。橋下坐了六年，顯然是誇張之語，因為此間郝大通的著作《周易參同契簡要釋義》就在此期間寫就。

此時的郝大通「坐於沃州石橋下，緘口不語」「人饋之則食，無則已。」（徐琰《廣寧通玄太古真人郝宗師道行碑》）破衣爛衫、蓬頭垢面，這種叔叔的形象，對於做官太太的姪女來說，顯然是不長面子的。做叔叔的，不能不懂這個理兒！所謂郝大通假裝不認識郭氏夫婦，不與說一句話，免得別人閑言碎語。

郭長倩夫婦「赴召」進京了，情況就大大地不同了。大家都知道這是某領導的叔叔，尤其是領導太太的叔叔，那就不能不大加照顧了。建個房子（太古觀）給他住上，捧場子、說好話也不費銀子。郝大通搖身一變，從一個街頭算命的，成了全真大師，「聞達京師」（其實還是郭長倩的作用），皇帝還給了他賜號。

要知道，全真諸子中，生前獲得金國皇帝賜號的，只有王處一，和郝大通。

嚴格地說，現在的郝大通不是大金國既得利益集團的一分子；但這個既得利益集團，對郝大通來說，有著千絲萬縷的聯繫，關係太重大了。

你要反對大金國，郝大通恐怕都會跟你翻臉的！

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