臨摹聖像三年，永不墮惡道，還被授記成佛
宋代空觀寺僧人定法，和僧俊一起專誠歸命地藏菩薩，每個月持戒之日都摹寫地藏聖像，至誠一心地禮拜供養，祈請菩薩應現。
這樣做了三年，到圓滿的時候，有一位小沙彌投宿在寺院的走廊間。
定法聽到後，恭敬地出來問訊，說了一兩句話，小沙彌忽然不見。
人們都覺得很奇異，就問定法：「沙門說了什麼嗎？」定法說：「沙門講：『妙願已滿，意氣何短？』」
聽的人都說：「你求見地藏菩薩，不念出世法要，所以菩薩現身說『意氣何短』。」
定法說：「已經得了菩薩應現，我要發菩提心，欣求無上道果。」於是感得夢中有聲音說：「前面的沙門，就是地藏菩薩。
你求現見我身，不發菩提心，所以來覺悟你。你摹寫我的像很多，永遠不墮三惡道。
這一生舍壽以後，就會生在兜率天宮，在彌勒佛下生的時日，將會得到成佛的授記。
我隨順你，如影隨形，如水隨器（就像影子跟隨身形一樣，從不曾分離；又像水隨順器皿一樣，應你的心而現相應的相）。」
定法醒來，感動得淚如雨下，就捨棄衣缽、資費，塑了地藏菩薩的等身像。
在雕像的身中，收藏了他多年摹寫的聖像，禮拜供養。像放出光明，有顯著的靈驗。
公案啟示
定法摹寫地藏像，一心禮拜供養，祈請菩薩應現。最初業障沒清凈，他只能見到地藏菩薩的形像。
但是他誠心修了三年，爾時地藏菩薩就親自現身為沙門，然後給他指示，傳他法「妙願已滿，意氣何短？」
之後他知道這是菩薩應現，應當發菩提心，尋求無上道果。
這時就進一步得夢，得菩薩授記說：「你摹寫我的像很多，永遠不墮三惡道，這一生舍壽以後，就會生在兜率天宮，在彌勒佛下生的時日，將會得到成佛的授記。」
所謂「如影隨形」，菩薩是說一直沒有離開過他，就是沒有距離，一直都在身邊，連一個微塵的距離都沒有。
當摹寫聖像的時候，菩薩就在那裡。三年修滿，就在他的心前現了沙門相，而且給他指示。
當他依教奉行的時候，菩薩又當即現身入夢，給他安慰。所以只要有信心，地藏就現在我們心中，而且隨著我們的心水逐漸清凈，會現出越來越清凈的勝妙之相。
所謂「如水隨器」，菩薩是說隨方就圓，水在方器里就現方形，不會現圓形，水在圓器里就現圓形，不會現方形，也就是菩薩一直隨著我們的心現相，眾生的心是什麼狀況，菩薩就會恰如其分地現相。
程度低的時候，給你現一個畫像；心水已經清凈的時候，給你現一個沙彌相；再發了大心，菩薩的心直接入夢給你現相，安慰你，還給你授記；
你的心大了，直接給你說「你會成佛」，就是順著你的心，來相應地現相來攝持你。
像這樣，就是真實地完全合著你的心來度化你。所以應當明確，的確地藏菩薩就在心中，我們當處祈求當處就應，當處有信心，當處就現，當處就作加持。
再者，定法很具信心和恭敬，很具誠心，每個月的齋日畫地藏像作禮拜供養，堅持了三年（如果每個月十齋日都修的話，一年就是120次。
三年就是360次），這樣就消了惡業，再不墮惡道了，而且於無上菩提不會退轉，然後送到了兜率天補處菩薩那裡，最終得授記、成佛。
的確從定法的事迹的經過，可以看到，地藏菩薩是如何隨逐眾生不舍，使得他們都成佛的。
——摘自《地藏菩薩感應錄》
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