忘恩負義？他是遼國的落魄王爺，被敵國收留，後來卻出賣敵國

公元907年唐朝的宣武軍節度使（後進封梁王）朱溫逼迫唐哀帝李柷禪位，歷史上偉大的唐朝正式滅亡，中國歷史進入了五代十國時期。五代是指在唐朝滅亡之後在中原地區的先後的五個朝代，分別是後梁（朱溫建立）、後唐、後晉、後漢和後周，公元960年後周大將趙匡胤發動陳橋兵變取代後周建立了北宋，五代正式結束。十國是指從唐朝末年到五代一直到北宋初年中原地區以外的十餘個割據政權，統稱十國。

從唐朝末年到五代時期，存在著兩個大的少數民族軍事集團，契丹人和沙陀人。契丹源於東胡鮮卑，在唐朝的唐太宗時期，在契丹住地建立了松漠都督府（管轄今內蒙古赤峰、通遼一帶地區）。在唐末以及五代時中原內亂的時候，耶律阿保機統一了契丹其他七部，公元916年建立了契丹國（遼朝）。沙陀人是西突厥別部，後來成為了唐朝的傭兵，在鎮壓唐朝的黃巢起義的過程中，沙陀人李克用的沙陀兵團可謂出力頗多，在公元883年唐軍收復被黃巢起義軍佔領的都城長安的過程中，李克用軍功居首，被命為河東節度使，割據一方。公元895年，李克用被封為了晉王，建立了前晉（公元883年到公元923年，定都太原，佔據今山西中北部和河北一帶）。公元908年李克用去世，其子李存勖即晉王位，公元923年李存勖稱帝，同年消滅後梁，定鼎中原，建都洛陽，李存勖以中興唐朝為號召，自認為是唐朝的繼承者，用唐天佑年號，史稱後唐（923年—936年）。沙陀人李嗣源（李克用養子），跟隨李克用征戰多年，公元926年李存勖在興教門之變中被殺，在該年李嗣源成為了後唐第二位皇帝。公元905年，後唐太祖李克用與契丹首領耶律阿保機曾在雲中結為兄弟，但那只是雙方的相互利用而已，前晉以及後來的後唐與契丹之間後來發生了多次衝突和戰爭，特別雙方是對幽州地區的爭奪相當激烈，兩者堪稱敵對。

遼朝太祖耶律阿保機（872年-926年）有四個兒子，其中皇后述律平生有三個嫡子耶律倍（長子）、耶律德光（次子）、耶律李胡（三子）。耶律阿保機對他這個長子耶律倍很是中意，很早就立耶律倍為皇太子，耶律阿保機對中原文化很是仰慕，可謂飽讀中原史書，而耶律倍也主張尊孔尚儒。在公元926年遼朝滅掉渤海國後，耶律阿保機將渤海國改為了「東丹國」，並封耶律倍為「人皇王」成為了東丹王，更加確立了其長子的繼承地位。但是人算不如天算，就在該年耶律阿保機卻突然逝世，都沒來得交代後事。本來遼朝這時的皇位應該是耶律倍繼承，但是他的母親述律平卻不喜歡這個長子，而是喜歡次子耶律德光，於是述律平就讓大臣們做決定，認為誰合適就執誰的鞍轡，遼朝的大臣們個個都不傻，都知道位高權重的皇太后喜歡其次子耶律德光，於是一窩蜂地去執耶律德光的鞍轡。就這樣，耶律德光繼位，成了遼太宗。

對於這樣的變故，耶律倍倒是想的開，也沒有興兵奪位，而是縱情於詩畫之中。耶律倍想得開，但是其弟弟遼太宗耶律德光卻想不開，畢竟他這個大哥曾是名正言順的遼國皇太子，只不過因為老媽的偏心眼自己才得以繼位。耶律德光不僅想方設法削弱耶律倍的東丹國的實力，對耶律倍也是監視的很厲害。另外在契丹地位崇高的耶律倍的母親述律平對自己的這個長子也是百般防範，真是偏心眼偏的有點過分了。耶律倍對於母親和弟弟的行為極為傷心，也極為反感，自己明明都與世無爭了，還是受到打壓和監視，這算哪門子事，兄弟兩人的關係開始不斷惡化，雙方敵對情緒越來越激烈。此事被後唐的唐明宗李嗣源獲知，他秘密派人寫信給耶律倍，盛情邀請耶律倍來後唐。耶律倍看到後也心動了，估計實在是在遼國待不下去了，於是他決定投奔後唐。公元930年，耶律倍帶著自己心愛的妾室與珍藏的圖書從遼東渡海投奔了後唐。對於這次投奔後唐，耶律德自比歷史上的「吳太伯」。解釋一下這個吳太伯是何許人也：公元前1046年，周武王姬發滅掉商朝建立了周朝，周武王的曾祖父叫周太王，周太王有三個兒子長子太伯、次子仲雍、三子季歷，周太王覺得三子季歷聰明，同時更為喜歡季歷的兒子姬昌，周太王想王位傳給把季歷以及季歷的兒子姬昌，太伯和仲雍避讓，兄弟兩人從陝西渭水之濱遷到了江南的江東，建立了後來的周王朝的諸侯國吳國。

來到後唐後，李嗣源以天子儀衛隆重迎接了耶律倍，僅僅是熱情接待是不夠的，李嗣源還給耶律倍封官、送財物、送老婆，給他封了節度使，並把後唐庄宗李存勖（xù）的一個嬪妃夏氏賜給了耶律倍。耶律倍也是識趣明白他這個節度使名是虛的，他在洛陽的多數時間就是畫畫，也常常與後唐的知識分子吟詩作賦。但是經過這一些列事情再加上對遼國的思念，耶律倍脾氣也變的越發暴戾起來，常常虐待家中的妻妾和奴婢，後來夏氏就請求離婚出家當了尼姑。

公元933年，李嗣源病逝，後唐動蕩，其子李從厚即位。李從厚對潞王李從珂（李嗣源養子）和河東節度使石敬瑭（李嗣源女婿）頗為防範和忌憚，公元934年，李從珂在石敬瑭的幫助下殺掉了李從厚，成為了後唐的皇帝。此時待在後唐的耶律倍認為這是遼國消滅後唐的好機會，於是密報其弟弟遼太宗耶律德光說：「從珂弒君，盍討之」《遼史》。但是熱臉貼了個冷屁股，遼太宗對這個逃亡敵國的哥哥還是不信任，並未發兵。公元936年，石敬瑭與李從珂矛盾激化，李從珂發兵進攻石敬瑭所鎮守的太原，石敬瑭遣使向遼太宗耶律德光借兵，並許諾割讓幽雲十六州給契丹，以兒國自稱。就這樣在遼國和石敬瑭的合力絞殺下，後唐滅亡。李從珂知道大勢已去，欲自焚，並「盛情邀請」耶律倍一塊自焚，被耶律倍果斷拒絕，李從珂於是派人把耶律倍殺死，時年三十八歲。後來其屍體被一個僧人掩埋，把遼太宗視為「父皇帝」石敬瑭率兵進入洛陽後，按照王禮重新安葬了耶律倍，並穿喪痛哭，令人作嘔。在該年石敬瑭建立了佔據中原的五代中的後晉（公元936年—公元947年）。公元947年，遼太宗耶律德光突然病逝後，經過爭奪，耶律倍的長子耶律阮成為了遼國皇帝（遼世宗），追謚其父耶律倍為「讓國皇帝。」

耶律倍是忘恩負義嘛？其實忘恩負義這事也很正常，得想得開，假如你幫助過十個朋友，能夠有一半以上的知恩圖報就應該不錯了，就是賺的，不能苛求完美。但是對於耶律倍密報遼國攻打後唐這件事，僅僅用忘恩負義就顯得太單純了。李嗣源邀請耶律倍來後唐本來就是出於政治目的，並不是出於啥友情。後唐的唐明宗李嗣源本來就有點得位不正，估計是拿遼國的耶律倍來裝點門面，耶律倍畢竟是遼太祖耶律阿保機的長子，雖然在遼國很落魄，但地位還是足夠顯赫的。另外遼國本來就與後唐敵對，之前有過多次交鋒。後唐明宗李嗣源（867年－933年）這個人為人謙和，不亂殺，頗有作為，也算是五代中的明君，後唐的版圖一度是五代中版圖最大的，後唐也一度被視為中興大唐王朝的存在，野心勃勃的李嗣源或許還想著有一天北伐遼國時可以把耶律倍立為遼國的國主作為自己的「傀儡」。其實耶律倍也不傻，對於李嗣源邀請自己來後唐的目的估計也是心裡清楚的，只不過他在遼國實在太不如意和傷心了，所以才很無奈地來到了後唐。所以對於耶律倍在後唐內部動蕩時密報其弟遼太宗耶律德光攻打後唐的這件事，有忘恩負義的成分，但也並不能簡單地說是忘恩負義，人很複雜，人性也很複雜，所以歷史也很複雜，歷史終究是歷史上的人演繹出來的。

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