為善為惡，逐境而生地藏經淺釋

閻浮眾生業感品第四

一九六九年宣化上人講述於

美國三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

「閻浮」：就是我們這個南閻浮提。「眾生」：是所有一切的眾生。「業感」：業，是所造的業；感，是感召。就是造什麼業，便受什麼報。種善因就結善果，種惡因就結惡果，這叫業感。

【爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我承佛如來威神力故。遍百千萬億世界。分是身形。救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故。即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑。至阿逸多成佛已來。六道眾生。遣令度脫。唯然。世尊。願不有慮。】

「爾時」：當爾之時，「地藏菩薩摩訶薩」這個大菩薩「白佛言」：對佛說了，「世尊，我承佛如來威神力故」：我藉著佛如來這種威德神通力量的緣故。「遍百千萬億世界」：地藏菩薩不說他自己──我有大神通，我有大智慧，我有無礙的辯才。而說是仗承著佛的威德和神通力量的緣故，所以他才能遍百千萬億世界。「分是身形」：才能分身來教化眾生。「救拔一切業報眾生」：他救拔一切起惑、造業、受報的眾生。「若非如來大慈力故」：假設要不是佛大慈悲力量的緣故，「即不能作如是變化」：就不能有這千百萬億化身，分身去教化眾生，不能有這麼大的變化力量。什麼叫變呢？變就是互相更換了；化，化什麼？無而忽有──本來沒有，忽然間有了，這叫化。

「我今又蒙佛付囑」：我現在又承蒙佛囑咐。「至阿逸多」：什麼叫阿逸多？知不知道阿逸多是誰？不知道阿逸多，知道彌勒嗎？阿逸多是哪一位菩薩？就是彌勒菩薩。彌勒菩薩翻譯成中文，叫無能勝──他可以勝過一切，但沒有人可以勝過他。無能勝，無就是有無的無，能是能不能的這個能，勝是勝利的意思。看！「無能勝」這幾個字多厲害。難怪沒有人能勝過他，因為他一天到晚都笑呵呵，沒有發脾氣的時候，所以他就有智慧，有智慧就勝過一切，所以叫無能勝，另外阿逸多又叫慈氏，慈悲的慈，姓氏的氏。「成佛已來」：到彌勒菩薩成佛的時候，「六道眾生」：天道、人道、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅這六道的眾生。「遣令度脫」：遣令是一起使令，使令這一些眾生都要度脫。「唯然」：現在我答應這件事，我應承佛的這個囑咐。「世尊，願不有慮」：世尊您啊！我現在請您不要擔心這件事。

【爾時佛告地藏菩薩。一切眾生未解脫者。性識無定。惡習結業。善習結果。為善為惡。逐境而生。輪轉五道。暫無休息。動經塵劫。迷惑障難。如魚游網。將是長流。脫入暫出。又復遭網。以是等輩。吾當憂念。汝既畢是往願。累劫重誓。廣度罪輩。吾復何慮。】

「爾時佛告地藏菩薩」：當爾之時，釋迦牟尼佛告訴地藏菩薩說。「一切眾生未解脫者」：沒有得到解脫的──就是還在輪迴之中的眾生，「性識無定」：他們的性也不定；識也沒有一定──知識也不定。本來想要學佛法，學一學，又改變宗旨了，這叫性識無定。「惡習結業」：這種惡習，就造了很多的罪惡。「善習結果」：做善將來就有好的結果。

「為善為惡」：或者做善事，或者做惡事，「逐境而生」：隨著境界而生，什麼叫逐境而生呢？好像人們遇著善友，給你講佛法，教你做善事，你聽他這麼講，就做了善事；如果你遇著惡友，教你去花天酒地，做一些壞的事情，你聽他講多了，就想去做，也許會變成他那樣子。這也就是我們人，如果和勤儉的人在一起，久而久之，也就養成一種勤儉的習慣。要是和懶人在一起，久而久之，你自己本來是個勤儉的人，可是遇著這個懶人，也就隨著境界轉了，變成懶人。這就叫「近朱者赤，近墨者黑」，你和紅色的東西在一起，不知不覺就變成紅色了；你和黑色的──例如你盡寫字，拿著這墨，不知不覺手就染成黑色了。「染於蒼則蒼，染於黃則黃。」你染成咖啡色，就是咖啡色的；你染成黃色的，就是黃色。那麼，這在本經上就叫「為善為惡，逐境而生」。

不會喝酒的人，天天和喝酒的人做朋友，也不知道為什麼就會喝酒了，這就因為你有喝酒的朋友。要是接近盡吃毒藥，吸毒的人，久而久之，你自己也就變成這樣子了。所以，我們人交朋友一定要特別小心，特別注意。還有，我們人一定要聽朋友的勸告，而朋友又要分善友、惡友。如果這朋友是好的，善的朋友，無論他說什麼，我們應該相信他。如果這人是個惡的朋友，無論他說什麼，我們不應該相信他。所以，為善為惡，逐境而生，也就是這個道理。

「輪轉五道」：在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人，這五道裡頭轉來轉去。「暫無休息」：連暫時休息的時間都沒有。「動經塵劫」：動，就是一動，這一動就經過了塵劫那麼多的劫數。「迷惑障難」：都是在迷惑和業障的這種環境裡頭。「如魚游網」：好像什麼呢？這佛講經講得非常恰當，就像魚在網裡游似的。「將是長流」：不論多久的時間，也要在這水裡流來流去。「脫入暫出」：或者暫時入到網裡，又暫時出去了。「又復遭網」：出去沒有多久，又被打魚的漁翁打上來了。

「以是等輩」：以這一類的人，「吾當憂念」：所以我很憂愁的。你看！現在釋迦牟尼佛憂愁我們在於漁網出不去。漁網這地方是很危險的，不是好玩的，所以連釋迦牟尼佛都憂念；但是我們不要憂愁，只要一心學佛法，就可以有辦法的。「汝既畢是往願」：這個「汝」是指地藏王菩薩，佛對地藏菩薩說你既然完畢你往昔的願力。「累劫重誓」：很多劫以來，你發了重大的誓願，「廣度罪輩」：要廣度這一類有罪的人。「吾復何慮」：我還憂愁什麼呢？我沒有什麼擔心的啦！我很放心，好！你去做了。釋迦牟尼佛聽見地藏王菩薩對他這麼樣一講，他就告訴地藏王菩薩說，我不再憂愁了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！