梁簌溟的治學之道：二十歲寫《社會主義粹言》，自己印刷後送人

文/傅華軒

眼下正是高考學子們，幾家歡樂幾家愁的時節，成績好的被大學錄取，成績不理想的，名落孫山，苦讀寒窗十二載，到了出結果的時候了。還好！高考是現在比較公平的一件事！之所以說"比較公平"，因為直轄市以及各省分數線不同。

全國的高考學子最高的目標就是北大清華！尤其是平民百姓的子女，如果考上北大清華，那真是覺得自家的祖墳冒青煙了！左鄰右舍親戚朋友都會投來羨慕至極的眼光，做父母的也覺得臉上光彩四溢。我們河北省，2019年北京大學在河北省錄取名額150人，全省每個區縣大約才評均0.7~0.8個人，難度之大一目了然。下面這個故事，就是歷史奇人中國最後一位大儒梁漱溟先生，沒考上北京大學，卻被北大聘為講師。

梁漱溟（1893—1988），蒙古族，廣西桂林人。20世紀中國著名思想家、哲學家、教育家、社會活動家，國學大師，愛國民主人士。主要研究人生問題和社會問題，新儒家早期代表人物之一，有"中國最後一位大儒"之稱。受泰州學派影響，曾發起"鄉村建設運動"，並取得可以借鑒的經驗。

梁漱溟淵博的學問基本上來於自學，"自學者，無師自通也"，他得力於報刊。他自報刊引起對書評的興趣，然後把原書找來細讀。梁十四五歲時喜讀梁啟超文章，其父說："真是像極了我的少年時代，值得嘉獎。"因此送梁一"肖吾"的字型大小。 梁漱溟20歲寫《社會主義粹言》一書，內容分為10節，計1.3萬字，親手刻於蠟紙，油印數十冊贈人。梁談做學問："要回頭看自己，從自己的心思、心情上求其健全，這才算有真學問。"

在家自學也不是個辦法，強烈的求知慾望，使得梁漱溟想到更開闊的地方求學，於是，他報考北京大學，結果名落孫山未被錄取。事後，他沉思良久，復而又開始了孜孜不倦的自學。條條大路通羅馬，求知，大學非唯一通道也！

很快，他在《東方雜誌》發表了一篇講佛教哲學的文章《究元決疑論》。北大校長蔡元培讀了他的文章，以為是一家之言，專家教授不可及也，逐破格請他來北大任教，講印度哲學。1917年梁漱溟出任北大講師的時候，又完成了他的巨著《東西文化及其哲學》。他在這一時期顯露出入世濟人的心懷，稱"吾輩不出如蒼生何"。他把解決中國問題的重點落實在社會改造上，他想出的辦法是"鄉治"。

梁漱溟在北大教書時，結識了毛澤東。梁漱溟與毛澤東同歲。1918年，兩人在楊昌濟（楊開慧的父親）先生的家裡初識，當時梁漱溟是北大哲學系講師，毛澤東則在北大當圖書管理員。20年後，梁漱溟到延安，在16天里與毛澤東有過多次交談，有兩次是通宵達旦。

1950年1月，在毛澤東和周恩來的再三邀請下，梁漱溟由重慶來到北京，毛澤東請他到自己家裡做客，還專門派車接他，招待吃飯，由於梁漱溟吃素，毛澤東大聲囑咐："我們也統統吃素，因為今天是統一戰線嘛！"當毛澤東得知他還借住在親戚家裡時，馬上派人安排，讓他住進頤和園內的一處小院里。

梁漱溟曾杜門研佛3年。信佛的梁有自己的規矩，抗戰時曾帶著學生深入前線。他寫信給兒子稱："時人說一不怕苦，二不怕死。此行蓋踐之以。" 抗戰時梁漱溟在桂林結婚。梁謂此次結婚，"似得一個不設防的城市，忽然間被人攻入了。"結婚之日，國立桂林師範學院教務長林礪儒贈以賀聯："隨大師垂帳受經，太璞而今成玉琢；得天女散花護法，名城從此固金湯。"在對梁漱溟的人生素描中，人們看到最多的詞兒，往往不外乎"自負、固執、清高、不群"之類。似乎他身上最惹眼的，即那股儒家遺老的傲慢和孤僻勁兒。

這就是梁漱溟先生的點滴記事，以期引起列位對先生的關注。

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