「紫薇聖人」傳言正解

「母無有無，子有無，天地開！天地玄黃，宇宙洪荒。元靈遊走，始化人形。靈運天地，人主世間。一為天堂主，一做帝王君。有德之君，聖靈依附。千百年間，周而復始。天地有壽，人運有終。末代之時，紫薇星明，聖人降生。天堂坐新主，宇宙換新天，後世如夢生。」

在《推背圖》、《乾坤萬年曆》、《燒餅歌》等中國十大預言奇書中都曾提到一位後世拯世救難的聖人，西方許多預言中也都提到末世救世主。中國道教、佛教學者將這位未來救世主稱為「紫薇聖人」。

隨著「紫薇聖人」預言的廣泛傳播，社會上出現了許多自稱「紫薇聖人」的人士以及各種假借「聖人」名號的宣傳。

面對眾多虛假宣傳，我們應該怎麼正確認識「紫薇聖人」及其傳言？

首先，「紫薇聖人」一定是一個有血有肉的人，而不是傳言中的「神仙」或「上帝」。

其次，「紫薇聖人」一定是以其博大的學識和高深的智慧教導世人震驚世界，而不是用飛天遁地排山倒海之術懾服世人。

第三，「紫薇聖人」具備「天人感應」的能力，能夠感召上天。其功德業績在人間，其地位法力在九天。

下面結合現實中存在的一些現象做具體解說：

1、是否存在「聖女」之說？

隨著「紫薇聖人」名號越來越響，「聖女」的名號也逐漸興起。那麼，預言詩中是否有提到過「聖女」？

其實，中國十大預言詩中未曾提到過「聖女」的名號，這是現代人杜撰出來的。不過，杜撰一個「聖女」也未嘗不好。如果聖人降生在我們這樣的時代，他也是有血有肉的青年，多年裡的孤身奮鬥難免會感到寂寞和疲憊。或許上天垂愛，會賜給他一個溫柔賢淑的妻子相陪伴。

假若存在「聖女」，作為「聖女」一定具備以下特徵：

1）不貪慕財富。與現代物質女性大有不同，追求精神層面的享受。

2）為輔助聖人而生。具備較高的修養和較好的文化知識。

3）與聖人結婚。與聖人結婚陪伴聖人是她的使命。

2、「紫薇聖人」是否會招納「聖女」？

首先，「紫薇聖人」未必是大富大貴之人。詩云「田間再造華盛頓」說明「聖人」家境貧寒。所以，他沒有資本去招妻納妾。

其次，做為「聖女」一定也是非常優秀的女性。自古以來優秀人士靠自己的能力「晉級」，唯有宮廷的嬪女才通過招納的方式入宮做「下人」。

3、「聖人」是否藉助「特異能力」證明自己的身份。

無人作證天下為證，千人作證作證千人（無人作證，天下人可為他作證；一千人作證，只不過證實給了一千人）。聖人「道行」不是為了證明自己是「聖人」或者自己「道術」多高深，而是為了證明一個道理：心念純正有多麼的重要！

何為道法？離開正，法就是亂力；用於正，法才是正氣！

何為清濁？清濁乃分辨之心，有分辨之心即有清濁之分。聖人當無分辨心。

何為理？從佛口出是佛理，從道口出為道理。只是出處的區別，沒有本質的差異！聖人之理，無分宗教。

4、聖人是否具有威嚴氣相？

一在青雲巔，一在田間頭。青天之上是紫薇大帝的威嚴，大地之上只有和善平凡的紫薇聖人。做大帝的當回歸九天，做聖人的當俯首世間。

5、聖人能否呼風喚雨？

能呼風喚雨的是神仙或妖怪，聖人只能感化蒼天，也叫做「天人感應」。本質是不一樣的，聖人用其功績和品德感化上天，上天垂愛，方能興風起雨。實際上是上天行使了呼風喚雨的能力！

6、「紫薇聖人」是否存在，他會不會降生在我們這個時代？

無論「聖人」、「聖王」皆世間佼佼者，其功德無量，其名震四方、流傳百世。若有聖人出，世人自能知之。若無聖人出，世人何處尋之？

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