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她17歲嫁皇子,22歲被公公霸佔,37歲突然消失,成千古之謎

自古紅顏多薄命,究其原因在封建社會女子有姿色有才氣的大多都淪為了政治工具,在後宮的碾壓鬥爭中,很多女人成為政治犧牲品,西施、王昭君、陳圓圓、貂蟬等無一不在政治漩渦中犧牲自己的自由和幸福,命運悲慘而又無奈。這是中國古代女性普遍的命運,在男權社會中,他們雖然奮力向上,即使自身再優秀,也只不過是男權體制里籠中之鳥。

古往今來,能打破這種格局的女性唯有一個武則天而已,自古女子剛強自立者多能幹出一番大事業,這就是巾幗不讓鬚眉,呂雉、慈禧等人雖專權跋扈,但不得不承認,其政治手段和才幹讓無數男人甘心拜倒在她們的腳下。而嬌柔百媚者往往為紅顏禍水,歷史上很多的著名政治悲劇大多都是由女人引起的,例如唐朝的馬嵬坡事變和安史之亂,雖然主因在唐玄宗,但很大一部分原因是由於過度寵愛楊玉環導致的。

楊玉環出身官宦家庭,世代為官,曾祖父本是隋朝貴族,然而卻被李世民殺害,17歲時因容貌美麗,便被選入宮中,她有傾城傾國之美,天生麗質,又精通音律,擅歌舞,並善彈琵琶。恰逢壽王挑選王妃,便將楊玉環納入王府。楊玉環與壽王十分恩愛,小兩口如膠似漆,感情很好,如此過一生,楊玉環雖在歷史上可能寂寂無名,但可平凡幸福的過完自己一生。然而歷史卻和楊玉環開了一個天大的玩笑。從此改變了她一生的命運,也讓她在歷史上成了毀譽參半的女性。

開元二十五年,唐玄宗最寵愛的武惠妃去世,唐玄宗十分悲痛,整日無精打采,沉浸在悲痛之中,後宮雖有佳麗三千,但卻無一人能俘獲唐玄宗的心,身邊宦官高力士為了討好唐玄宗,竟給唐玄宗出了一個餿主意,讓唐玄宗召見楊玉環進宮陪侍,以解君憂,唐玄宗素知楊玉環的美貌,於是便聽從高力士的建議,將楊玉環召進宮中,從此便再未離開唐玄宗半步,唐玄宗對楊玉環極其寵愛,就連處理朝政都必須和楊玉環在一起,他們夫唱婦隨,常在梨園吟詩作對,譜曲作詞。

玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時,令樂工奏此新樂,賜楊氏以金釵鈿合,並親自插在楊氏鬢髮上。玄宗對後宮人說:「朕得楊貴妃,如得至寶也」(《古今宮闈秘記》卷三),楊玉環在宮中地位的逐漸提高,楊家人也因此得勢,七大姑八大姨就連街頭的地痞無賴都被封為高官,宮中的楊玉環在李隆基面前千嬌百媚,而宮外的楊家人卻在天下人面前驕橫跋扈。禍患由此而來!

安史之亂前夕,安祿山為麻痹唐玄宗,從楊玉環下手,對楊玉環極盡諂媚,千依百順,動輒送化妝品、金銀珠寶,甚至拜楊玉環為乾媽,在安祿山的麻痹下,楊玉環便開始在唐玄宗的枕邊吹枕邊風,稱安祿山如何忠心,唐玄宗也對安祿山的表現十分滿意,不僅放鬆了戒備,還大力提拔獎賞安祿山。此時的唐王朝雖然一片歌舞昇平,但危機卻在不知不覺中顯現出來,安祿山權力之盛,兼管三大兵鎮獨掌15萬的兵力,趁中央麻痹虛弱之際,安祿山突然在范陽起兵,宣布清君側,誅殺奸相楊國忠。

楊國忠是楊玉環的遠房表兄,原本是地痞無賴,然而靠楊玉環的關係卻得以上位,上位之後的楊國忠排除異己,吝嗇貪財,和安祿山也結下了仇怨,安祿山感念唐玄宗之恩,本想等唐玄宗百年之後再舉兵造反,然而楊國忠的驕橫跋扈,讓安祿山痛恨不已,於是便提前造反,安祿山舉兵造反時,顏真卿冒死向朝廷報信,然而唐玄宗卻不相信,錯過了最佳時機,安史叛軍一路勢如破竹,唐軍幾十年不聞戰事,一時竟不知所措,有聞敵軍戰鼓者,墜城而亡,沒過多長時間,長安便陷於叛軍之手,唐玄宗帶著楊貴妃等人倉皇逃跑,此時的唐玄宗才後悔莫及,但是一切都難以挽回,大唐王朝由此敗落,開元盛世成為泡影。

當軍隊行至馬嵬坡時,三軍嘩變,群情激憤,想想當初一個個養尊處優,但是現在卻家破人亡,背井離鄉,於是便將所有的罪過全部推到楊貴妃和楊國忠身上,要求唐玄宗誅殺這兄妹二人,唐玄宗稍一猶豫,楊國忠便被將士亂刀砍死,唐玄宗本捨不得楊貴妃,但三軍將士氣勢洶洶,如不答應,恐怕自身難保,只能含淚答應,楊貴妃便於馬嵬坡自縊身亡。

然而關於楊貴妃的下落之謎卻讓人千年百思不得其解,很多流言傳說讓人難辨真假,關於楊貴妃的死法,有人認為是吞金而死,還有人認為是死於亂軍之中,據說玄宗在安史之亂平定後回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得。而《舊唐書》中卻這樣記載:上皇自蜀還,令中使祭奠,詔令改葬。禮部侍郎李揆曰:"龍武將士誅國忠,以其負國兆亂。今改葬故妃,恐將士疑懼,葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫 褥裹之,肌膚已壞,而香囊仍 在。內官以獻,上皇視之凄惋,乃令圖其形於別殿,朝夕視之。(《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》)

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同,由此可見,楊貴妃確實死於馬嵬坡。後人傳說貴妃沒死,甚至東渡日本,成為了日本的政治人物,這種說法雖然美好,但是沒有任何的依據,所以只是民間謠傳而已。但是楊貴妃的屍首後來消失,至今未能找到下落,也確實是一個千年未解之謎了,到底誰真誰假,只能留待後世學者去考究了。

參考文獻:《新唐書》《舊唐書》

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