清朝建立之後，觸目驚心的漢人「滿洲化」，可惜鮮為人知

朱元璋建立明朝之後，下詔衣冠如唐，《明實錄》中對此事有記載：

其辮髮、椎髻、胡服胡語胡姓一切禁止。斟酌損益皆斷自聖心，於是百有餘年胡俗悉復中國之舊矣。

朱元璋這麼做的原因，就是因為當時「胡風盛行」，出現了大範圍的漢人「蒙古化」，比如「軍民行禮尚循胡俗，飲宴行酒多以跪拜為禮」、用蒙古姓氏、說蒙古語、穿蒙古衣等現象，忘記了中華傳統，於是朱元璋才撥亂反正，力圖恢復漢家傳統。

相比蒙古百餘年江山，清朝不僅延續268年，而且還有明確的剃髮易服等（滿人同化漢人）舉措，那麼清朝漢人的逆向民族融合——「滿洲化」，又將如何？

這個問題需要分為兩個部分，即滿洲體系內的漢人，與滿洲體系外的漢人。

滿洲體系內的漢人，包括漢軍八旗、包衣旗人、以及地位更低的漢人，這部分數量極為龐大。

1644年之前，後金在遼東和清軍五次入關劫掠，除了殺掉的之外，俘虜的人口不下於數百萬。1644年之後，清軍圈地令、投充法等，又抓了大量漢人成為奴隸，以及戰爭中的俘獲之類。

《清聖祖實錄》：諸王將軍大臣於攻城克敵之時……多將良民子女，或借名通賊，或將良民廬舍焚毀，子女俘獲，財物攘取。

這一部分被俘獲的漢人，基本淪為滿洲貴族或八旗官佐的包衣，一部分被稱為「包衣旗人」，一部分成為壯丁、「旗下家人」、「戶下人」等。總之，滿洲體系內的漢人，數量極為驚人。

因為身處滿洲體系之內，所以這一部分漢人非常容易「滿洲化」，除了剃髮易服之外，主要表現在三個方面：一是摒棄漢姓，改從滿姓，二是學習「國語（滿語）騎射」，三是風俗習慣滿洲化。

中國人講究「行不更名，坐不改姓」，姓氏是祖先留下的，改了姓氏這是背祖棄宗的大事，但對於滿洲體系內的漢人而言，這卻是常見現象。

周義強，鑲黃旗包衣管領下人，世居集屯地方，來歸年分無考。其子噶布拉，原任護軍參領；老格，原任主事。孫關保，現任二等侍衛。曾孫平安，現任郎中。玄孫愛星阿，現任護軍校。

周義強是《八旗滿洲氏族通譜》中記載的一個小人物，但連這樣一個小人物，姓氏滿洲化了，那麼可想而知其他地位高一些的漢人了。更為重要的是，隨著二三代人過去之後，這個家族就徹底滿洲化了，忘記了曾經的身份。

除了更改姓氏之外，漢人還有在「國語騎射」的滿洲化。在這方面，主要是清廷有意推動。

1644年之前，清軍入關劫掠時俘虜的漢人，滿洲化非常嚴重。《廣陽雜記》中記載：「滿洲掠去漢人子女，年幼者習滿語純熟，與真女直無別」。

清軍入關之後，更是有意推動「國語騎射」，從順治、康熙到乾隆，都大力推動這一點。

《皇朝文獻通考》：漢軍子弟學習清書，甚屬緊要，令各在本旗就近之地，設立清文義學一所，於每左領下揀選一二人入學，專習清書。《大清會典事例》：其滿洲、漢軍旗分幼童，教習清書清語……皆教習馬步箭。

對於漢軍的滿語要求，清朝一直有硬性要求，嫻熟掌握滿語者陞官，不掌握者要受到處罰。不說康熙、乾隆年間了，即便光緒年間，還有這樣的要求。比如1887年，光緒要求「向來漢軍人員引見，應口奏清語（滿語）履歷」。

滿化的前提，就是文化的認同，而語言是文化關鍵的載體。網路上有人說，清朝不推廣滿語，其實這是胡說八道，清朝一直在大力推廣滿語。

如果說更改姓氏、說滿語，可能還有一定的功利性質，畢竟這樣可以得到榮華富貴，那麼移風易俗，這就是典型的骨子裡的滿洲化了。

在移風易俗方面，出了剃髮易服之外，還有兩點極為重要：一是祭祀習俗，二是生活方式。

在祭祀習俗上，清朝時期的很多漢人家族，祭祀時出現嚴重滿洲化，比如設香案，燒旗香，跳大神，以及跳大神時的裝束和過程，都是滿人的風俗習慣。如今，北方很多農村地區，還有滿洲祭祀習俗。

在生活方式上，關外漢民謀生方式和滿洲、蒙古一樣，比如牧馬放牛，采參打獵，侍奉家主（猶如沙俄的農奴）；關內漢民，軍官與滿洲八旗一樣，設立莊園，役使漢人包衣，幾乎與滿人沒什麼區別。尤其是清朝設立「滿城」，漢八旗與滿八旗居住一起，更容易「滿洲化」。

因此，到了康熙年間，漢軍和漢人包衣已經基本「滿洲化」了，與滿人沒什麼太大區別。

滿洲體系內的漢人，出現滿洲化可以理解，但為何滿洲體系外的漢人，又出現大量滿洲化呢？

其實不難理解，歸納起來，主要是三點：一者清廷推動，二者旗民有特權，三者這是終南捷徑。

清朝建立之後，對於懂滿語的漢人，往往會優先提拔，比如清初大臣王熙，就因能「以滿語奏對」，而深受順治賞識，後來官路亨通，成為禮部尚書等要職。類似記載非常多，在這種氛圍之下，自然會吸引很多漢人「滿洲化」。

除了清廷推動之外，還因為旗民有大量政治特權，比如科舉考試、為官途徑、八旗土地、八旗撫恤，法律上是旗民（旗人與漢民）有別。旗人做官陞官都很容易，至少是優先考慮，法律上旗民衝突，旗人是歸滿人管理，猶如後來租界的「領事裁判權」等，由此吸引了漢人滿洲化。

因為前兩點，所以加入旗籍（這個前提是必須滿洲化），就成了很多漢人的目標。所以，電視劇里清朝皇帝賜給某個漢人旗籍，漢人感動流淚，原因就在於此，因為旗人身份代表大量政治特權。

經過268年的強化，很多漢人已經喪失了本來的民族意識，徹底的滿洲化了。清朝滅亡之後，這部分人仍以滿人自居，建國後自報滿族，成為滿族人。如今，這些「新滿族人」，已經徹底認同自己的民族身份了。

一直以來，人們認為清朝是滿人「漢族化」，或漢人同化了滿人，其實在清朝政治氛圍之下，漢人「滿洲化」情況更為驚人，只是對於這種逆向的民族融合，如今鮮有研究、鮮為人知罷了。

章太炎認為，普通話是「金元虜語」，意思是滿洲化的漢語。對於這一點，筆者無法判斷對錯，但北京話的確存在深度「滿洲化」現象。另外還有如今的旗袍唐裝，其實也是滿洲服裝。因此，中國的滿洲化現象，比我們大家想像的還要深刻，很多如今已經成了習慣習俗。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！