諸葛亮臨死最後一計，讓自己萬劫不復，是怎麼回事

看到有人在問答平台提出這個問題，覺得挺好。

自媒體時代有時候標題決定了一切。不過這事兒還真有點影子。可以說說。

我們先看看諸葛亮的最後一計是啥，為何這麼毒，讓自己都萬劫不復？

太毒了吧。

翻了翻《三國志》，好像也沒有這麼最後一計，諸葛亮死時，只是很平靜的安排後事視察軍營，然後去世。

司馬懿後來看到諸葛亮的營地觀看了諸葛亮的部署後，很是感慨的說了一句：

天下奇才也。

記得看過一篇煽情的東西，說:諸葛亮的投射在司馬懿眼裡的光芒太刺眼了，即使隕落司馬懿依舊久久睜不開眼睛。

查三國志肯定無果，三國志雖然好看，但是還是把諸葛亮當做凡人來寫的的，凡人的智慧，怎麼會有永世不得超生這麼魔幻的因果呢？

於是我翻開《三國演義》，在三國演義中諸葛亮的最後一計是死諸葛嚇走活仲達。

寫的是諸葛亮死前怕司馬懿趁自己死後，追殺撤退的蜀軍，於是讓人用木頭做了一個和自己一模一樣的木頭人，安放在四輪車上。

蜀軍開始撤退時，司馬懿果然親自來追殺，後退的蜀軍忽然停住，軍旗分為左右，中間一輛四輪車，車上端坐的正是諸葛亮，只見他手搖鵝毛大扇，嘴角掛著神秘的微笑。

這時候蜀軍中有人大喊:司馬老賊，你中了我家丞相的計了。

司馬懿疑心本來就重，一直提防諸葛亮有什麼陰謀詭計，聽這一喊嚇得後隊變前隊倉皇而逃，一口氣就跑出五十餘里。

這回書叫:

隕大星漢丞相歸天

見木像魏都督喪膽。

這大約算是諸葛亮的最後一計了，死後依舊穩壓司馬懿一頭。

但是這一計好像也沒有到萬劫不復的地步吧，這頂多算藉助司馬懿多疑的特點騙騙他，如果這一計都讓諸葛亮永世不得超生，那麼大約世上很多人都會永世不得超生吧。

所以這所謂的永不超生的一計大約不是最後一計，而是《三國演義》中諸葛亮和司馬懿真正的最後一戰，諸葛亮火燒上方谷。

火燒上方谷這一計布置了很長時間，算是諸葛亮給司馬懿挖了個大坑。

諸葛亮先令人在上方谷埋伏了硫磺火雷等引火之物，又令人多準備乾草乾柴堆積到上方谷。

另一方面，諸葛亮命人用木牛流馬運送糧草，並誘使魏軍前來劫糧。

司馬懿審訊運糧的士兵，獲得了很多蜀軍的消息，並用這些消息取得數場小勝。

後來他得知諸葛亮不在祁山大營此時正在上方谷監督糧草的押運，這和他此前得到諸葛亮打算和他死耗下去的消息一致。

司馬懿覺得機會來了，他要給蜀軍給諸葛亮來個斬首行動。

司馬懿命令大隊人馬佯攻諸葛亮在祁山的大營，司馬懿和他的倆兒子司馬師司馬昭帶領一支兵馬去奇襲上方谷，想要活捉諸葛亮。

司馬懿的如意算盤算的很好，沒想到還是落入諸葛亮的算計之中。

諸葛亮花數月時間布了這盤大局，坑挖好了，只等司馬懿來跳，要司馬懿來上方谷抓自己，就是這盤大棋的收官之作。

司馬懿兵發上方谷，遇到大將魏延的阻擋，但是魏延只是抵抗了一下就敗了，司馬懿進入上方谷看到山上地上堆了很多乾柴乾草，司馬懿看著這也不像糧草輜重啊，他還沒反應過來四方大火就起來了。

火勢熊熊，司馬父子以為這次就要燒死在這上方谷了。

央視版《三國演義》中，在這裡有個煽情的片段，諸葛亮望著在熊熊大火中的魏軍，仰天長嘆:我必因此而損陽壽。

其實在《三國演義》中，諸葛亮連損陽壽這事兒都沒提，更別說啥萬劫不復永世不得超生之類的話。

原因很簡單，上方谷這場大火就是為了燒死司馬父子，司馬懿襲擊上方谷要的是出奇制勝，用的是奇兵，奇兵以精良為主，人數一定不會太多。

司馬懿的大隊人馬此刻正在攻擊蜀軍的祁山大營，沒有跟來上方谷，跟來了也就不叫奇襲了。

所以這次大火，即使司馬父子和他手下被燒死，其實也沒多少人，比其三國曆次大戰，這只是一場小仗，與因果無關，更別提啥萬劫不復了。

《三國演義》中這一段根本沒有諸葛亮懺悔的心理描寫，慈不掌兵，如果一場戰爭對敵人的死都要瘋狂懺悔，畏懼因果，那還打什麼仗呢？大家坐下來打打鬥地主，讓後用輸贏決定勝負多好。

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文：薛白袍

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