聞諸菩薩難行事 猛勇勤修令漸能
原文解析
六者自尊不輕蔑
自許凡夫下劣輩
聞諸菩薩難行事
猛勇勤修令漸能
這個很多人要犯的。自尊——自己要尊重自己。「菩薩自尊羞恥惡行放逸」,自己尊重自己啊!我發了心來修行的,「不輕蔑」,不要看不起自己——「哎呀,我這個人反正是學也學不進,戒也持不好,定根本沒有,氣味也沒有,什麼神通,根本談不上,沒有希望的,將來出生死什麼的,就是極樂世界能不能生都成問題」,自己是毫無用處的人,自暴自棄,自己輕蔑自己。
「自許凡夫下劣輩」——「反正我是凡夫嘛,我怎麼做得到啊,這是菩薩做的事情,我是凡夫啊,我是沒辦法了。」「哦,他們是上根利器啊,我是下根啊,我不來啊,搞不好啊」,自己都退了後頭去,什麼都不想做。
「聞諸菩薩難行事」,尤其是菩薩難行的事情,行菩薩道,「哎呀,這個菩薩做的事情,我們凡夫做不到」,不要有,自己不要輕蔑自己,不要自暴自棄。不要說自己是末法時期的有情、凡夫做不到。
聽到難做的事情,「猛勇勤修令漸能」,要勇猛地去做,做不到,發心將來做。這是練習菩薩的種姓,菩薩種姓就是自己磨練出來的。如果永遠看到難行苦行,「哎呀,這個事不是我做的」——永遠作不到菩薩了,永遠菩薩行行不出來了。這個很重要。堪能性如何培養?就是這個時候培養。
我們看這個《瑜伽師地論》文,我們當然不全部念,很長了,它就是說,對聽到菩薩做的難行地方、做不到地方,不要害怕,也不要退卻,就這樣想:他既然是人,他修做得到了,慢慢修,修上去了,我也是個人,我只要慢慢地修,將來決定也能做到,這個心要有。現在即使做不到,將來我會做到。
那麼現在就不要退了,不要說我做不到,哦,退了,什麼都不幹了。就是現在稍稍地做,做得到的做一點,做不到的發願我將來要做,這樣子慢慢趨向這個菩薩道的道路就越來越近了。如果你退了,「哎呀,這個我們做不到的,我們不行的,我們只能做這個下邊那些小事情的」,好了,你永遠做不到。
佛的經是千篇一律的,就看自己如何去領會,如何拿來自己實踐,如何去修,如何用它了。那麼假使說,萬一自己做不到,這個下劣的心如何把它去除?那就是說,我們假使有這個心、念頭——「這個事情我們做不到,我們是個凡夫」——這個我們聽到很多了,就是我們道場的人,「我這個我怎麼做得到啊,我是凡夫啊」,這個話很多很多。那麼這些念頭很自然的,自己輕蔑自己。要怎麼樣除掉這些?我們修行就是要除掉這些念頭了。
「當作是念」,這個是《瑜伽師地論》的話:應當這麼想、觀想。都是觀想啊,我們說學戒不是死板板地學,都要觀想的,觀想然後持這個戒的堪忍性才會出來,持戒才能清凈。
怎麼觀想?除了觀想之後發起勇猛的心來:他是人,他慢慢修,能夠成就了,成了菩薩了、大菩薩了,他做到了,那麼他也不是一開始就會的,那麼我也是人,我開始就像他那麼高的做不到,但是我一步步上去,一年級、二年級、三年級,我將來大學還會畢業了,再做研究生了,考博士也可以了。
那麼你這個心發起來了,你小學、幼兒園起——雖然幼兒園進去是唱唱歌了、吃吃果子了,好像看起來跟他們那個研究生、博士生差得太遠了,但是你將來會到啊,你不要連幼兒園都不去了,那完了,永遠做不到了。
所以看是小事地做,慢慢慢慢的你自己發心,將來這樣上去決定會做到。那麼就說現在能做到的,要猛利地去做;暫時做不到的,就是「我將來要做」,這樣子發勇猛心。這個就是產生菩薩的堪能性,也就是積聚資糧、凈除罪障的方法。
——摘自《菩提宗道菩薩戒集頌講記》|智敏上師講授
※不管你遇到什麼事情第一個先觀察自己!
※我們來做一個比較,看看破戒跟著魔的差別
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