聞諸菩薩難行事 猛勇勤修令漸能

原文解析

六者自尊不輕蔑

自許凡夫下劣輩

聞諸菩薩難行事

猛勇勤修令漸能

這個很多人要犯的。自尊——自己要尊重自己。「菩薩自尊羞恥惡行放逸」，自己尊重自己啊！我發了心來修行的，「不輕蔑」，不要看不起自己——「哎呀，我這個人反正是學也學不進，戒也持不好，定根本沒有，氣味也沒有，什麼神通，根本談不上，沒有希望的，將來出生死什麼的，就是極樂世界能不能生都成問題」，自己是毫無用處的人，自暴自棄，自己輕蔑自己。

「自許凡夫下劣輩」——「反正我是凡夫嘛，我怎麼做得到啊，這是菩薩做的事情，我是凡夫啊，我是沒辦法了。」「哦，他們是上根利器啊，我是下根啊，我不來啊，搞不好啊」，自己都退了後頭去，什麼都不想做。

「聞諸菩薩難行事」，尤其是菩薩難行的事情，行菩薩道，「哎呀，這個菩薩做的事情，我們凡夫做不到」，不要有，自己不要輕蔑自己，不要自暴自棄。不要說自己是末法時期的有情、凡夫做不到。

聽到難做的事情，「猛勇勤修令漸能」，要勇猛地去做，做不到，發心將來做。這是練習菩薩的種姓，菩薩種姓就是自己磨練出來的。如果永遠看到難行苦行，「哎呀，這個事不是我做的」——永遠作不到菩薩了，永遠菩薩行行不出來了。這個很重要。堪能性如何培養？就是這個時候培養。

我們看這個《瑜伽師地論》文，我們當然不全部念，很長了，它就是說，對聽到菩薩做的難行地方、做不到地方，不要害怕，也不要退卻，就這樣想：他既然是人，他修做得到了，慢慢修，修上去了，我也是個人，我只要慢慢地修，將來決定也能做到，這個心要有。現在即使做不到，將來我會做到。

那麼現在就不要退了，不要說我做不到，哦，退了，什麼都不幹了。就是現在稍稍地做，做得到的做一點，做不到的發願我將來要做，這樣子慢慢趨向這個菩薩道的道路就越來越近了。如果你退了，「哎呀，這個我們做不到的，我們不行的，我們只能做這個下邊那些小事情的」，好了，你永遠做不到。

佛的經是千篇一律的，就看自己如何去領會，如何拿來自己實踐，如何去修，如何用它了。那麼假使說，萬一自己做不到，這個下劣的心如何把它去除？那就是說，我們假使有這個心、念頭——「這個事情我們做不到，我們是個凡夫」——這個我們聽到很多了，就是我們道場的人，「我這個我怎麼做得到啊，我是凡夫啊」，這個話很多很多。那麼這些念頭很自然的，自己輕蔑自己。要怎麼樣除掉這些？我們修行就是要除掉這些念頭了。

「當作是念」，這個是《瑜伽師地論》的話：應當這麼想、觀想。都是觀想啊，我們說學戒不是死板板地學，都要觀想的，觀想然後持這個戒的堪忍性才會出來，持戒才能清凈。

怎麼觀想？除了觀想之後發起勇猛的心來：他是人，他慢慢修，能夠成就了，成了菩薩了、大菩薩了，他做到了，那麼他也不是一開始就會的，那麼我也是人，我開始就像他那麼高的做不到，但是我一步步上去，一年級、二年級、三年級，我將來大學還會畢業了，再做研究生了，考博士也可以了。

那麼你這個心發起來了，你小學、幼兒園起——雖然幼兒園進去是唱唱歌了、吃吃果子了，好像看起來跟他們那個研究生、博士生差得太遠了，但是你將來會到啊，你不要連幼兒園都不去了，那完了，永遠做不到了。

所以看是小事地做，慢慢慢慢的你自己發心，將來這樣上去決定會做到。那麼就說現在能做到的，要猛利地去做；暫時做不到的，就是「我將來要做」，這樣子發勇猛心。這個就是產生菩薩的堪能性，也就是積聚資糧、凈除罪障的方法。

——摘自《菩提宗道菩薩戒集頌講記》|智敏上師講授

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！