TA系列：父母用來控制孩子的「五個禁令」，讓我們一生喪失幸福感
關於安撫，小孩自小就被父母教導五個限制的原則：
﹡有人需要安撫的時候不要給他。
﹡自己需要安撫的時候不可以向別人要。
﹡別人給你安撫的時候，雖然想要，也不可以接受。
﹡別人給你安撫的時候，雖然不想要，也不可以拒絕。
﹡不可以給自己安撫。
這五個原則就是安撫的經濟觀的基礎。
為了訓練小孩遵守這五個原則，父母會把原來可以無限提供的安撫轉化成供應不足的情形，而且要付出很高的代價才能得到。
我們相信父母這麼做是為了能控制小孩，藉著教導小孩了解安撫並不容易得到，父母遂能成為安撫的獨裁者，由於小孩知道安撫是生存所必需，就學到要照著父母的要求來做。
長大成人後，我們仍不自覺地遵守這五個原則，結果把生活都耗在缺乏安撫的狀態之中，也把自己的精力都放在尋求安撫上。
TA專家認為我們一直受到各種安撫獨裁者的操縱和壓制，可能是政府、企業家、營銷廣告、娛樂界，甚至是心理治療師。
為了喚起一個人的自覺、自發和親密，鼓勵大眾拒絕父母加之於子女的這五個限制，以了解安撫的供應是無限量的，我們可以在想給安撫的時候就給，不論給多少都不會耗盡，當我們想要安撫的時候，就可以自由地要求，別人提供的時候，想接受就可以接受，不想接受就可以清楚地拒絕，還可以自得其樂地給予自己安撫。
可以確定的是，大多數人都從幼年時就限制住自己在安撫上的交換，這個早期決定是小孩對來自父母的壓力所做的反應，長大成人後，我們可以藉著了解這個早期決定，重新決定自己是否要改變。
安撫經濟學觀產生的原因：五項禁令
產生安撫經濟學的原因在於父母自小就向孩子灌輸的有關安撫的五個規則或說是五項禁令。久而久之，這五項禁令進入他們的無意識，使他們在遇到與安撫有關的情境時就會條件反射似的做出懷疑、害怕、逃避甚至拒絕安撫的反應。
這五項禁令是以五個「不可以」的形式出現的：
1.「如果你有安撫也不可以給別人」
這個禁令的要點是：漠視別人的安撫需要，不給別人你能夠給予的安撫。這往往是由於父母在孩子面前做出了糟糕的榜樣，比如孩子哭時父母不予理睬，或者孩子在外面受了委屈後需要父母的鼓勵與安慰時父母完全沒有反應等。
父母的這些行為讓孩子學習到漠視別人對安撫的需要，而當一個人漠視他人的安撫需要時，又等於是在叫他人也不要給自己安撫。
（看，周圍很多人是不是都穿著一件冷漠的外衣呢？我的是我的，跟你沒有關係；你心情不好，跟我有什麼關係）
2.「當你需要安撫的時候不可以向別人要安撫」
中國成語中被當做褒義詞的「忍辱負重」、「堅韌不拔」等，其實都是在說：當需要安撫的時候不可以向人要，而應該自己承受。
如果一個孩子接受了這個禁止信息，那麼他表面上做出來的不想要安撫的樣子一定會把別人推得更遠。這很容易讓我們想到林妹妹，她內心是那樣渴望安撫，但她卻總做出一副不在乎甚至很厭煩的樣子，結果就是自己把自己推得離眾人越來越遠。
（朋友，你有沒有在黑夜裡一個人哭泣？）
3.「即使你想要安撫你也不可以接受安撫」
可以想像，一個人明明想要安撫卻被父母禁止接受安撫，他內心的感受會多麼糾結。久而久之，他就學習到要違心地拒絕安撫或者掩飾自己接受安撫時的喜悅，而一個對別人給予的安撫表現冷漠的人，又怎麼可能繼續得到別人的安撫？
（拒人以千里，是不是很高冷？）
4.「雖然不想要安撫也不可以拒絕」
可以想像，這樣的孩子的生活是多麼艱難，想要安撫的時候不可以接受，不想要安撫的時候又不可以拒絕，總處在這種矛盾中，一個人怎麼可能不得病？
就這點斯坦納在其著作中舉了一個非常有意思的例子，值得大家思考。這是有關美貌女性的外表的例子，斯坦納認為其實很多美麗的女孩子並不總希望聽到別人對她們美貌的讚美，她們有時候更希望聽到人們對她們聰明和力量的讚美。
可以想像，如果這些女孩子從小接受了父母有關「雖然不想要安撫也不可以拒絕」的禁止信息，她們就很難拒絕別人對她們美貌的稱讚，而只能夠在心裡對自己也對別人說：我有的不僅僅是美貌，我還有智慧和力量。
（好吧，其實你不懂我的心？）
5.「不可以給自己安撫」
一個學習到不可以給自己安撫的人會是一個什麼樣的人呢？
他對自己會特別嚴格甚至苛刻，他不懂得愛惜自己，認為自己沒有價值，因此不值得關愛。
不僅如此，他對別人給予他的安撫也難以接受，因為那意味著他在借別人安撫自己。還有就是那些在過度成就動機推動下認為「不可以給自己安撫」的人，自我安撫會讓他產生罪惡感，此外他對自己所做的一切都不滿意，即使用社會標準來衡量他已經有了很大的成就，他仍然會看輕自己。
在他父母的影響下，他無意識中認為如果肯定了自己的成就，就是在自我安撫，而自我安撫是不對的，因此，他常常會謙虛到自卑的地步。
（有沒有聽過類似的話語：這都是別人的功勞，我只是做了一點微不足道的事情，真的沒有什麼可說的，……）
上述有關安撫的五個基本禁令強化了安撫經濟學觀，使每個人都有可能處於安撫饑渴狀態，使人喪失幸福感，並且有可能成為抑鬱的基礎。
對此，艾恩·史都華和凡恩·瓊斯有更為深刻的說法：「長大成人後，我們仍不自覺地遵守這五個原則，結果把生活都耗在缺乏安撫的狀態中，也把自己的精力都放在尋求安撫上。」
這樣的人生，又怎能不充滿痛苦！
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