墨家為何突然消失，還消失得那麼徹底？原因很簡單

儒墨之爭是中國文化史上的一件大事，當時的墨家還是很厲害的，孟子曾說：天下之言，不歸楊，即歸墨。可見墨家之顯赫，但是，後來的儒家卻一家突起，和道家互補，塑造了中華文化的基本結構，墨家則突然消失，為後世的儒生所不齒。

要想了解這是為什麼，就必須從最基本的墨家理念說起。

首先，墨家主張兼愛，而儒家主張尊卑有序，墨家提倡不避親疏地愛所有的人，簡單一點來說，墨家主張的是平等，而儒家則是等級制度，用「禮」來規定好每個等級的人應該做些什麼，這是二者最本質的區別之一。

墨家主張把國家交給聖賢來治理，「選天下賢者立為天子」，最賢能的人當天子，稍微次一點的噹噹諸侯，以此類推，但是如何保證天子的是最賢能的呢？墨子沒有說，但是我們應該能看得出來，這其實是有些傾向於選舉的。墨家推崇聖賢，儒家推崇的則是血統，嫡長子就是比庶子地位高，嫡長子死了，他的父親都要服「斬衰」。

儒家有「天命」和「貴賤」的觀念，孔子說：不知命，無以為君子也。墨子則專門寫了一篇文章叫「非命論」，其中一句說的是：命者，暴王所作，窮人所術，非仁者之言也。意思就是，所謂天命，不過是暴君捏造出來的，窮人互相傳播的說法，並不是「仁者」說出來的。

在生活上，儒家鄙視勞動者，弟子樊遲問他怎麼種地，孔子罵他說：小人哉，樊須也！墨家卻截然不同，親自從事體力活，孟子都說「墨子兼愛，摩頂放踵利天下"，從頭到腳都磨傷了，也要利天下。儒家有嚴格的服喪制度，丁憂、五服等等概念，墨家主張的是節葬，認為厚葬是非常不合理的，會耽誤生產，對貴族還好，對老百姓簡直是命令他們餓死或者傾家蕩產以事死者。

孔子主張以禮樂來劃分等級制度，墨子說，禮樂規矩繁瑣又奢靡，於國事無利，要它幹嘛，大型的禮樂節目必須刪除……

我們能看出來，儒家和墨家是針鋒相對的，也就是說，如果統治者如果要在其中選一個的話，就會殺死另一個，至於他們會選哪個，答案是很簡單的。

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