廣西發現一銅鏡，上面有兩個奇特圖案，網友：孫權或比現代人還潮

近年來，十二星座占卜在年輕人之間流行。面對戀愛、學業、事業乃至於家庭的各種問題，許多年輕人都會求助於星座。甚至連選擇配偶，都要求助於星座，大有取代生辰八字之勢。因此在很多人看來，十二星座是現代產物。然而隨著一面銅鏡的出土，我們驚訝地發現，至少在三國時期，中國人就已經知道了十二星座。

1978年，在廣西省貴港市工農師範廣場中，學者們在一座古墓中發現了一面做工精美的銅鏡。此銅鏡的紋飾與佛像夔鳳鏡一致，為東漢晚期至魏晉特別是孫吳時期的典型鏡類。一般而言，這類銅鏡上會鑄有佛像，但是令專家驚訝的是，在這面銅鏡上鑄造了十六種星象。而在這十六種星象中，有兩個圖案引起了學者們的興趣。

如圖所示，這兩個星象乃是螃蟹和瓶子，圖像上瓶子（罐子）的形象為長頸、大雙耳，底部有一兩頭翹起的船形物托載，這顯然不是漢晉時期中國所用的陶、瓷瓶、罐的形象。而像是希臘乃至於近東一代的產物。

巨蟹與寶瓶

此外，在螃蟹旁邊，鑄造有二十八宿中的南斗六星。南斗右側的圓弧中有一獸，獸上有二星相連。雖然僅此無法辨認為何種星象，但此種以星象圖形加星象連線的形式為漢代星象圖中最常見的表現形式，無疑也是星象。

由此我們可以推斷，螃蟹和水瓶的圖像也是星象。在中國傳統星象學中，沒有螃蟹和水瓶的記載。因此，這兩種圖像顯然是十二星座中的巨蟹座和寶瓶座。誠然，當時的中國人沒有將十二星座完整地、系統地呈現。但是很顯然，三國時期的古人已經對十二星座有了正確認識。

目前，國內外學界比較一致地認為黃道十二宮起源於古代巴比倫。在伊拉克，考古學者曾發現了一塊源於公元前687年的泥板文書——《犁星》。文獻記載了三個天道，即神王恩利爾（Enlil）天道，天神安努（Anu）天道和水神埃阿（Ea）天道共71 個星座和星體，除此之外尚載有月亮軌道所經過的17 個星座，後世所有的黃道十二星座均已在其中，

其後，有關於十二星座的占卜術在兩河流域被發明，並傳播到了古希臘以及更往西的歐洲。通過希臘學者——奧托呂科斯和歐幾里得的天文學的著作表明，希臘關於黃道帶的概念出現於公元前300 年前後。

在亞歷山大東征後的希臘化時期，十二星座知識隨著希臘學者一直傳播到了印度。與此同時，十二星座占卜在希臘和羅馬成為了顯學。因此在很多現代「潮人」的印象里，十二星座算命是源於歐洲的時髦玩意。

那麼十二星座占卜是什麼時候傳播到中國的呢？在吳地夔鳳鏡出土前，學者們一般認為是唐朝前後。例如在新疆吐魯番出土的初唐寫本、河北宣化遼金墓壁畫、甘肅敦煌莫高窟第61 號窟西夏至元代壁畫、甘肅肅北五個廟石窟西夏壁畫、寧夏賀蘭宏佛塔出土西夏絹畫 及河北邢台開元寺金代鐵鐘上，都出現了十二星座的圖案。

而隨著吳地夔鳳鏡的出土，十二星座占卜傳入中國的時間很顯然被大大提前了。因此有網友打趣說：「沒想到東吳大帝孫權或許比現代人還要時髦，因為他已經開始用十二星座來算命了。」

那麼十二星座知識為何會在三國東吳出現呢？在很多人看來，這與佛教在中國的傳播有關。。我們知道，漢文獻中關於黃道十二宮的最早記載就是隋代耶連提耶舍所譯的佛經《大乘大方等日藏經》。由此可見，黃道十二宮圖像和文獻的傳入都與佛教的傳播有關。

而從東漢到三國，吳地都是佛教重點傳播的區域。吳地在東漢時期已有楚王英、笮融、陳惠等人從事與佛教有關的活動，三國時期更有名僧支謙、康僧會等在其地譯經和傳教，加之統治者如孫權等人的支持，成為早期佛教的重鎮。

從地理條件來說，三國時期的嶺南已經有了相當規模的海外貿易，而番禺（今廣州）更是對外交流的重鎮，很多僧人都是由海路到達吳國。因此，十二星座的知識很可能在嶺南地區流傳。而夔鳳鏡出土嶺南地區的貴港，實際也不足為奇了。

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