曾經不可一世的軍閥們，到了打仗的時候，竟然需要先算卦後出兵

劉湘是出身四川的軍閥，他不僅自己迷信算卦，還將鬼神之說帶到了軍隊之中。

劉湘的老鄉劉叢雲自幼好吃懶做，喜歡裝設弄鬼。成人之後，劉叢雲仍然不務正業，整日里燒香拜佛，故弄玄虛。為了謀生，他憑藉自己的哄騙才能，裝模作樣地當了一個算命先生。本來，像劉叢雲這樣的人，常人往往避之而不及，可是劉叢雲的所作所為偏偏對了劉湘的胃口。

劉湘十分仰慕他，不僅請他當自己的軍師，還親自拜他為師，以更好地聆聽他的教誨。從此，劉湘的軍中變得更加烏煙瘴氣。將士們在打仗的時候，不按照自己的經驗行軍布陣，而是處處徵求劉叢雲的看法。劉叢雲看到劉湘對自己言聽計從，於是，也漸漸的驕縱了起來。

為了進一步擴大自己的權力，他甚至自己籌款，將自己的信徒聚集起來，創建了一支軍隊，命為「神軍」。這個軍隊的兵士雖然都是些烏合之眾，可是，加入的人越來越多，最後，竟然有著三個旅的編製，人數將近兩萬人。

一九三二年，劉湘率軍向他的叔叔劉文輝發起進攻。劉湘雖然迷信，但是，在軍事上卻並非是個酒囊飯袋。為了確保進攻的勝利，他早已聯合了楊森、田頌堯等軍閥。劉文輝看到侄兒來勢洶洶，只能邊打邊退。劉湘見叔叔不敵，於是，將所有的軍隊都派了出去，打算速戰速決。

劉叢雲作為軍師，也將自己的「神軍」派了出去，雖然，起不了大的作用，倒也能為劉湘搖旗吶喊，鼓舞士氣。劉湘愈戰愈勇，很快便打到了瀘州城下。瀘州是劉文輝的心腹要地，為了確保瀘州萬無一失，劉文輝不惜派了兩個旅在此駐紮。

很明顯，瀘州的歸屬，將決定此場戰爭的走向。

看到劉湘對瀘州虎視眈眈，軍師劉叢雲也不甘寂寞，他自告奮勇地為劉湘卜了一卦，並神叨叨地說：十一月十一日乃是攻破瀘州城的黃道吉日。因此，此時進攻只是白白損失兵力，等到十一月十一日就行了。劉湘對師父的話奉若神明，於是，決定在此日攻城。

不料，這天還沒等劉湘的的軍隊全部出擊，他的海軍艦艇就觸了礁。艦上官兵傷亡慘重，軍隊的士氣也變得低落起來。劉文輝抓住機會發起反擊，同劉湘的軍隊打的難解難分。就這樣，佔據上風的劉湘竟然苦戰了二十多日，仍然無法拿下瀘州城。

看到軍隊死傷慘重，劉湘也感到騎虎難下。無奈之下，他只好對城上的守軍許以重禮，用錢買來了勝利。瀘州之戰以這種方式匆匆收場，也算是保全了劉叢雲劉神仙的面子。可是，經此一役後的劉湘仍然重用著劉神仙。

一年之後，劉神仙的「仙術」在對抗紅軍的時候屢屢失靈，不僅沒有使劉湘如虎添翼，反而將劉湘的軍隊耍的團團轉，平白無故增添了很多傷亡。一九三六年的時候，劉從雲私行調換了模範手槍隊的兩個連的排長，遂與劉湘反目。

此時，成都警備司令嚴嘯虎及劉湘的高級幕僚商議後上書劉湘請殺之，劉從雲聞訊遁走。到了四十年代，劉從雲至上海，開館算命，在十里洋場上名噪一時。重慶解放後，劉從雲潛伏蓉城，一九五三年的時候被逮捕，兩年後，成都市中級人民法院以反革命罪判處劉從雲死緩。

一九五七年，劉從雲在保外就醫中病死。

其實，除了劉湘外，還有一個軍閥十分迷信，他就是出身於山東的張宗昌。張宗昌沒有受過什麼教育，連像樣點的私塾也沒有上過,可謂是胸無點墨。常年的行伍生涯，不僅沒有讓他明白讀書的重要性，反而使他變得粗俗而且迷信。

閑暇時候，無所事事的他，經常賭的昏天黑地。賭贏的話他讓部下送來女人享樂，賭輸的話也拿女人來發泄。在張宗昌看來，賭博輸錢是因為自己運氣不好，只有通過玩女人才能使自己重獲好運。打仗的時候，張宗昌更是將賭注都壓到了所謂的神仙法術上。

他的迷信程度，比起劉湘來仍有過之而無不及。一九二八年，張宗昌被勢如破竹的國民革命軍嚇得四散奔逃，惶惶如喪家之犬。這時，他的部下柴勤唐對他說：「我的哥哥柴詡真神通廣大，可以用法術來讓軍隊變得刀槍不入。如此一來，必能擊退革命軍。」

張宗昌雖迷信，可聽了此話仍然半信半疑:「此話當真？你把他叫來我看一看。」 柴詡真被請來後，先裝模作樣地畫了幾道符，然後，放到一隻雞的身上。接著，柴詡真舉槍射擊，這隻雞安然無恙。其實，這本是柴詡真所玩的小把戲。

這樣的障眼法，一般的江湖騙子都會玩上幾手，甚至，比他還玩的玄乎。沒想到，迷信的張宗昌真的相信了，甚至，還親自拜柴詡真為大法師，讓他給將士畫符以抵禦革命軍。幾天過後，張宗昌信心滿滿地指揮兩軍交戰。

但是，戴上符的士兵仍然死傷慘重。無奈之下，張宗昌只好撤出山東。一九三二年，張宗昌前往濟南聯絡韓復榘，想要藉助他的力量來東山再起。韓復榘非常熱情，請了不少人前來陪客。不料，張宗昌一見吃飯的人總共有十三個，大感不料。

因為，張宗昌平常非常忌諱十三這個數字。這頓飯他味同嚼蠟，次日便謊稱母親病重，想要迅速回京。但是，就是在濟南火車站，他被仇人之子槍殺了。張宗昌速速離開濟南，本意是為了避開「十三」這個不吉利的數字。不料，一向迷信的他卻不偏不倚撞在了仇人的槍口之上。

劉湘與劉宗昌都是不成氣候的軍閥，他們迷信尚且可以理解。但是，很少人知道，連大名鼎鼎的閻錫山也很迷信。閻錫山雖然身居高位，但是，對不吉利的地名非常忌諱。一次，他去外地辦事，本是要住在洛川的。

但是，他認為「洛」通「落」，而自己的字又恰恰是伯川，寓意非常不好。於是，他硬是決定要在宜川落腳，以求字面上的好聽。但是，縱使閻錫山事事追求吉利，也無法再重現他昔日的輝煌。看到自己的軍隊在戰場上不堪一擊，他只好在一九四九年的十二月從成都逃往台灣。

這些曾經不可一世的軍閥們，將自己的前途命運都寄托在毫無作用的封建迷信上，真是可笑又可嘆。

參考資料：

【《軍閥也迷信》、《神算劉從雲》】

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