洞山禪師渡水圖

《洞山禪師渡水圖》為南宋四大家之一的馬遠所繪製，描繪的是曹洞宗祖師洞山良價禪師在雲遊途中，涉水之時見到自己水中之影而恍然大悟的一剎那，才真正「大悟前旨」，並唱出了《過水睹影偈》這一流傳千古的佳偈。這幅畫是馬遠存世為數不多的真跡之一，十分珍貴。此畫原藏於圓明園，1860年火燒圓明園後被掠奪併流失海外，現收藏於日本東京國立博物館。

過水睹影偈

切忌從他覓，迢迢與我疏，

我今獨自往，處處得逢渠；

渠今正是我，我今不是渠，

應須恁么會，方得契如如。

公案原文：

師（洞山禪師）參溈山，問曰：「頃聞南陽忠國師有無情說法話，某甲未究其微。」溈曰：「我這裡也有，只是罕遇其人。」師曰：「某甲未明，乞師指示。」溈豎起拂子曰：「會么？」師曰：「不會，請和尚說。」溈曰：「父母所生口，終不為子說。此去澧陵攸縣有雲岩道人，若能撥風瞻草，必為子之所重。」

師遂辭溈山，徑造雲岩，便問：「無情說法，什麼人得聞？」岩曰：「無情得聞。」師曰：「和尚聞否？」岩曰：「我若聞，汝即不聞吾說法也。」師曰：「某甲為什麼不聞？」岩豎起拂子曰：「還聞否么？」師曰：「不聞。」岩曰：「我說法汝尚不聞，豈況無情說法乎？」師曰：「無情說法，該何典教？」岩曰：「豈不見《彌陀經》云：『水鳥樹林皆悉念佛念法。』」

師於此有省，乃述偈曰：

也大奇！也大奇！無情說法不思議，

若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。

岩曰：「價闍黎，承當個事，大須仔細！」

師猶豫，後因過水睹影，大悟前旨，有偈：

切忌從他覓，迢迢與我疏，

我今獨自往，處處得逢渠；

渠今正是我，我今不是渠，

應須恁么會，方得契如如。

良價禪師（807～869），唐代筠州會稽（浙江會稽）人。俗姓俞，敕謚「悟本禪師」。為葯山惟儼禪師（751-834）之法孫，雲岩曇晟禪師（782-841）之弟子，他與弟子曹山本寂禪師（840-901）共同創立了禪宗分支曹洞宗。因在豫章（江西省）洞山普利院修行，故世稱「洞山良價」。

據《筠州洞山悟本禪師語錄》記載，幼從師誦《般若心經》，至「無眼耳鼻舌身意」時，忽以手捫面，問曰：「我有眼耳鼻舌等，何故經言無？」其師異之，知其資稟異賦，遂令至五泄山從靈默禪師披剃。

二十一歲，至嵩山受具足戒。不久，謁南泉普願禪師，深領玄旨。又訪溈山靈祐禪師，參「無情說法」之話頭。然不契。遂依靈祐禪師之指示往詣雲岩曇晟禪師，舉前因緣有省，然猶涉疑滯。於是更歷參魯祖寶雲禪師、南源道明禪師等人。

後於過水睹影時，豁然開悟。乃嗣雲岩禪師之法。大中（847～859）末年，於新豐山提撕學徒，不久，移豫章（江西省）洞山普利院盛振法化。

咸通十年（869）三月朔，剃髮沐身，鳴鐘辭眾，大眾慟哭不止。師忽開目謂曰：「出家之人，心不附物，是真修行，勞生息死，於悲何有。」遂令主事僧辦愚痴齋。由於眾心戀慕不已，乃延七日，至八日齋畢，在方丈室端坐而寂，年六十三。敕謚「悟本禪師」，世稱洞山良價禪師或單稱洞山禪師。嗣法弟子有雲居道膺禪師、曹山本寂禪師、龍牙居遁禪師、華嚴休靜禪師、青林師虔禪師等二十六人。著有《玄中銘》《豐中吟》《寶鏡三昧歌》等。

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