俗話說「娶妻當娶賢，娶妻不賢毀三代」是為何？老祖宗的擇偶觀

語言是文明的載體與直觀表達方式，所以我們想要真正了解一種文明，必然需要精通這一種語言，而對於源遠流長的中華文化來說，已經有太多高深的智慧，被老祖宗們隱藏在了我們日常中經常使用到的俗語之中，只是我們因為從小耳濡目染聽得太多，反而不甚在意乃至於會認為陳腐。

但其實只要深入思考，就能夠發現其實很多習以為常的俗語，其實都是蘊含有極為高深的人生哲理在其中的，比如「娶妻當娶賢，娶妻不賢毀三代」這一句俗語，相信大家基本都聽過，但是應該基本都是聽過就算，很少有人會將其當成自己的擇偶觀，但其實這是真正的至理名言，下面筆者就用清朝兩個女人的例子來說明娶妻娶賢的好處，以及娶妻不賢毀三代的弊端。

滿清入關以後的第一位皇帝是順治，當時他登基的時候才六歲，之所以能夠登基與他的母親孝庄太后關係極大。正是在孝庄太后的努力下，才讓剛剛興盛起來的滿清，沒有陷入因為爭位的內亂之中，沒有因此而衰落。在輔佐順治治理國事的同時，孝庄太后還培養出了孫子也就是後來的康熙，熱愛讀書的愛好，養成了他寬宏遠大的性格。

可以說滿清最為興盛的「康乾盛世」與孝庄太后的關係很大，康熙多次說過如果沒有祖母的殷殷教誨，便不會有他的成就，而且這種讀書的理念還形成了家風傳承下去，後來的雍正與乾隆也極愛讀書，並且多次為孝庄太后加封，這就是典型的「娶妻娶賢利三代」。

而等到乾隆皇帝的曾孫咸豐繼位時，他有一位妻子是葉赫那拉也就是後來的慈禧，對於權力的慾望極其強烈，極為嚮往奢侈生活並且格局極小，當初咸豐臨終的時候便曾想過將她賜死，但最終因為感情而不忍。結果我們也可以看到，在咸豐之後繼位的幾位皇帝：同治、光緒都成為了慈禧的傀儡，兩人的死因成謎，後來的宣統也為慈禧所立但也沒有什麼大的影響，這其實也可以看做是「娶妻不賢毀三代」的例子。

從孝庄與慈禧的例子中，我們就可以看出老祖宗的擇偶觀是真的深具智慧，因為一個女子對於整個家庭的影響實在是太大了，直接表現是對於兒女的培養，孝庄可以培養出順治、康熙這樣的宏圖之主，而慈禧則是自己牢牢掌控權力，令同治、光緒的個性都頗為懦弱，尤其光緒更是離奇去世。

間接的影響便是家風的形成，孝庄讓皇帝有了熱愛讀書以及為人恢弘的風氣，哪怕她自己不在了，依然可以延續三代。而慈禧則完全注重個人享樂，甚至將上千萬軍費挪去給自己做生日，在國事艱難的情況下窮奢極欲，這其中差別也確實非常明顯了。另外值得一提的是，當初咸豐之所以不忍心賜死慈禧，是因為覺得她極為貌美。

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