三國：劉備手下名將如雲，又以仁義著稱，為什麼沒能統一三國？

最近對三國非常感興趣，前兩天剛寫了孫權為什麼無法統一三國，今天再來說說劉備。

其實劉備起勢的過程和劉邦有非常相似之處，甚至劉備的種種行為表明，他是想複製劉邦的成功。可惜理想很豐滿，現實很骨感，大業未成，就病死在了白帝城，最終還是沒有重現劉邦的開國壯舉。

都說卧龍和鳳雛得一便得天下，可惜劉備兩個均得，況且手下名將如雲，到底哪裡出了錯，未能一統天下呢？

凡事必有原因，如果沒有，那就是沒找到，我們必須跳出前面的設定，探討更深層次的原因：

一、對手太強大

劉備是個人才，也是個君才，但是生不逢時，偏偏隔壁有一個資源條件比他還好的曹操。楚漢之爭，劉邦最後的對手是項羽，項羽此人剛愎自用，身邊的人才幾乎都讓劉邦吸收了，一己之力如何能打下天下？

反觀劉備的對手曹操、孫權二人，均是善於用人的君才，集謀略與野心於一身，所以劉備想要一統天下，那就必須得征服曹操和孫權二人，難度太大。

二、蜀國太弱小

所謂的對手太強大，相對應，也就是自己太弱小。劉備起勢太晚了，人家都一統北方開始南伐了，劉備還沒有一個站腳的地方呢，當然，他最開始的大本營是荊州，不過還是借的。

還有一點就是劉備拿下益州後，看似雄踞一方，其實窮山惡水，人少糧缺。無論是人口還是資源都是三國最末，舉國軍隊不超過10萬人，在硬實力上就比曹操孫權二人弱。

三、漢朝已經失去人民支持

外戚專權、宦官專權，東漢末年內政混亂，老百姓民不聊生，但凡日子還能過得下去，誰會捨得出命？

不管唐朝的安史之亂也好，清朝的太平軍起義也好，一個政權出現叛亂，那就說明其內部已經嚴重潰爛了。

劉備起家的大背景是東漢末年黃巾起義，儘管起義很快被鎮壓了，但明顯漢朝廷跟人民成了對立的兩個階層。雖然劉備仁義比較體恤民心（但凡開國皇帝，沒有一個不體恤民心的），但受限於當時的信息傳導和輿論控制，孫權和曹操地盤的人民會知道劉備仁義，從而投奔他嗎？

劉備打著興漢的口號，但很多人跟著劉備不是喜歡漢而是喜歡他，別忘了正兒八經的漢朝皇帝漢獻帝在曹操手裡捏著呢。就算有些人民還熱愛著漢朝，但那也是曹操劫持的漢獻帝領土下的漢朝，並不是自封劉皇叔的劉備的漢朝。等到劉備死後，即使諸葛亮一直宣傳蜀漢繼承正統的漢朝，實際上已經缺乏吸引力了，他之所以要多次北伐，也是因為此。

四、仁者得人心未必得天下

劉備得民心不假，因為劉備懂得仁義，但凡仁義必定少殺伐，少殺伐政權就不穩。

統治天下第一大關鍵因素就是讓人敬畏，讓人恐懼。沒有人能保證所有人都支持你，對於不支持你的人不清理就會生亂。仁義久了別人就會得寸進尺，騎你脖子拉屎還問你要紙。

所謂得民心者得天下，不過是得天下者的粉飾。槍杆子里出政權，天下是打出來的，秦王嬴政滅六國、元軍鐵騎踏平中原、清軍入關要求剃髮易服，對百姓大規模屠殺，敢問他們得民心嗎？民心是維持統治的必然要素，但不是一統天下的必然要素。

所以得人心未必得天下，劉備和劉邦一樣會演戲，但他沒有劉邦狠。

五、連孫抗曹的政策沒有執行徹底，滅吳抗魏的決定沒有成功

天下曹操一家獨大，諸葛亮、魯肅、周瑜合力撮合蜀國吳國合作，聯手對抗曹操，而後二分天下。然而前有關羽「虎女安能嫁犬子」，後有劉備夷陵大戰舉兵東伐，自己強大了，就不把東吳放在眼裡，只想著吞併人家東吳，而不是聯合，結果被陸遜燒了回來。

聯合和對抗，兩條路都堵死了，不但荊州丟了，還把國力打沒了，直接導致劉備一蹶不振。

六．劉備死的太早、後人不爭氣

夷陵一戰把蜀國打疲了，劉備惱死白帝城，創業未半而中道崩殂，劉禪不堪大用，國內人才青黃不接。平輩的孫權、曹丕都是人中翹楚，別說一統天下，劉禪連自己的家業都守不住。

司馬昭曾說：

「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？」

劉禪在位期間千錯萬錯歸於四個字「不敢嘗試」，但凡社稷之事均是別人決策。劉邦明修棧道、暗度陳倉，定三秦，決項楚，反觀劉禪讓諸葛亮和姜維拖著北伐，沒有宏圖壯志和開拓精神，這也是為什麼諸葛亮遲遲不肯還政的原因吧。

公元263劉禪舉國而降，受封安樂公，奇恥大辱，卻換劉禪一句「樂不思蜀」，其父一朝功業轉眼成灰。劉備得如此無志之子，如何能夠一統天下完成他的夙願？

當然華夏自古帝王者百百千千，我等一介布衣，蚍蜉仰視鯤鵬，只能窺其一二。無論是劉備、孫權還是曹操，皆是天之驕子，能夠留名史冊，建立自己的功業為後人銘記，本已經不易，能夠一統天下更是難上加難。三人爭鬥一生，卻無一人勝出讓人唏噓不已，但是並不影響我們肯定他們的能力。

其實我們並不用拘泥於誰誰誰為什麼不能統一天下這種問題。在我看來他們一生運籌帷幄、金戈鐵馬，活的精彩。

正所謂：莫問天下歸何氏，誰言未酬不丈夫。

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