耿恭死守疏勒城，車師王后送糧草可能是假的，匈奴人到是真的送過
東漢前期，漢朝和北匈奴在西域的勢力爭奪是一直存在的，西域諸國也是誰強勢就跟誰，也就是牆頭草，在這麼個情況下，發生了東漢版的拯救大兵瑞恩，即十三將士歸玉門，這13位歸漢將士以及其背後的數百戰死的漢軍將士，在那個時代詮釋了什麼叫漢軍軍威，今天就帶大家回到那個烽火不休的疏勒城，見證耿恭等人的不朽功績。
首先說下這場堅守戰持續的時間，耿恭以疏勒城傍有澗水可固，引兵據之。秋，（永平十八年）七月，匈奴復來攻，等到耿恭等人被解救的時候是建初元年，打了半年左右，這還是耿恭帶人在疏勒城死守的時間，要是從之前金蒲城之戰算起，耿恭所部和匈奴人打了將近1年的時間，最關鍵的是，漢軍毫無支援，周圍全是匈奴人以及聽從匈奴人的西域諸國部隊，耿恭所部就好像是汪洋大海中的一座小小的孤島，沒有堅定信仰的人，碰到這種情景，只有兩個字，那就是絕望。
兵力對比更是懸殊，僅僅匈奴騎兵就有2萬，這還不包括西域其他國家的僕從軍，那麼漢軍耿恭所部有多少人呢？司馬耿恭為戊校尉，屯後王部金蒲城；謁者關寵為己校尉，屯前王部柳中城，屯各置數百人。校尉地位是僅次於將軍的，在西域，漢軍只是核心力量，外面還有一堆的外族僕從軍的，否則真以為幾百的人能控制那麼大地盤啊？至於耿恭所部具體多少人是沒有確切記載的，不過可以大致推算出來，北單于遣左鹿蠡王率二萬騎擊車師，耿恭遣司馬將兵三百人救之，皆為所沒，匈奴遂破殺車師後王安得而攻金蒲城。在北匈奴入侵車師國的時候，車師國自然是無力抵擋，必定會向耿恭求援，所以耿恭派遣了一支300人的部隊前去救援，結果全軍覆沒，那麼留在金蒲城的部隊大致有300人至500人。
那麼到疏勒城耿恭所部有沒有損失呢？按照歷史來說的話是沒有，恭以毒藥傅矢，語匈奴曰：「漢家箭神，其中瘡者必有異。」虜中矢者，視創皆沸，大驚，會天暴風雨，隨雨擊之，殺傷甚眾；匈奴震怖，相謂曰：「漢兵神，真可畏也！」遂解去。 在金蒲城兩軍交戰，更多的是匈奴的試探性進攻，加上耿恭不知哪裡找來的「神葯」，從歷史記錄來看大概是能夠讓傷口血流不止，再者是天氣原因，暴雨之下不利於攻城，所以匈奴軍退去，而且想必此時攻擊金蒲城的匈奴軍隊人數並不多，不然就可以直接圍城了，畢竟耿恭就幾百人，耿恭則是趁著匈奴退去馬上轉移，金蒲城是不利於堅守的，耿恭以疏勒城傍有澗水可固，引兵據之。那麼整體上看，在耿恭所部抵達疏勒城的之前，沒有太大的損失，也就是在疏勒城，耿恭率領不到500人打了半年，最後剩下26人等到了援兵。
後世關於耿恭所死守的疏勒城是先在的哪裡是有爭議的，大部分人說是新疆昌吉州奇台縣半截溝附近，也有學者認為疏勒城應是位於吉木薩爾縣南30公里的大龍口古城，因為此地離當年東漢耿恭撤離的金蒲城較近，地勢險要，扼守車師古道咽喉，便於援兵接應。個人覺得可以換個角度來想一下，那就是能不能勘察一下，金蒲城是現在的哪裡，畢竟耿恭所部轉移防守，是要考慮一點的，那就是移防地點不能距離金蒲城太遠，不然在路上遇到匈奴人發現包圍，基本上就團滅了，所以疏勒城必定距離金蒲城不會太遠。唯一可以肯定的是，耿恭所守的疏勒城和班超所在的疏勒城不是一個地方，雖也有疏勒城，但卻是疏勒國的王城，耿恭與同時代的班超在公元74年至75年間，都駐守在兩個同名卻完全不同地理位置的城池。
會顯宗崩，救兵不至，車師復畔，與匈奴共攻恭。到疏勒城耿恭所部徹底的孤立無援了，打仗的士兵是要吃喝的，可是漢軍被圍，面臨著沒吃沒喝的危險境地，歷史記載中也記錄了漢軍是如何解決的，當匈奴圍城的時候，也是很聰明的，斷絕了漢軍的水源，匈奴復來攻，擁絕澗水，所以耿恭所部只能自己挖井取水，恭於城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，至笮馬糞汁而飲之。這是漢軍死守疏勒城面臨的第一個問題，沒喝的，匈奴人就不用攻城了，等著漢軍將士被渴死就可以了，所以耿恭成為了歷史上記錄的英雄。
《後漢書》的記載是，恭仰嘆曰：「聞昔貳師將軍拔佩刀剌山，飛泉湧出；今漢德神明，豈有窮哉。」乃整衣服向井再拜，為吏士禱。有頃，水泉奔出，眾皆稱萬歲。這個是最具有神話氣息的，也就是耿恭感動了上蒼，老天給了漢軍將士以水源，這裡我個人覺得，耿恭是被神話了的，首先我是很尊敬耿恭的，不過用現在人的思維來看待這件事情，井裡的水自然是不可能耿恭求來了的，《資治通鑒》則是記載了另一個版本，恭身自率士挽籠，有頃，水泉奔出，眾皆稱萬歲。也就是耿恭自己親自帶人挖井，「有頃」就是很快的意思，資治通鑒刻畫的耿恭挖井取水就沒有神話氣息，相對來說，個人還是比較認可《東觀漢記》的描述，畢竟《東觀漢記》東漢官方的史料，乃正衣服，向井拜，為吏請禱，身自率士負籠，有頃，飛泉湧出，吏士驚喜，皆稱萬歲。於是令士且勿飲，先和泥塗城，並揚示之。這裡的耿恭做法也是最符合當時「人設」的，當時的確是井挖了很深還不見水，這也沒辦法，疏勒城易守難攻必然是靠著山的，所以耿恭是沒招了，也是十分心急啊，他最害怕漢軍將士落得一個被渴死的結局，所以他應該是做了祈求的，不過不是祈求後就來水了，而是耿恭親自下井挖掘，也很有可能是耿恭的漢軍將士最後一搏了，這一次挖不出來水就放棄了，好在水終於是出來了，不得不說耿恭真是一名出色的將領，第一時間還考慮到用水和泥修補一下城牆。
喝的解決了，那吃的呢？耿恭所部最慘的時候是，食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。恭與士卒推誠同死生。故皆無二心，而稍稍死亡。餘數十人。當然期間匈奴人還送了「糧草」，也就是大家熟知的，匈奴單于看重了耿恭，想要招攬，話說有一種錯覺，那就是歷來匈奴對於漢軍將領是很有愛惜的，能招降的儘力招降，而且還重用。耿恭就利用了這一點，假意投降，趁機將入城的使臣殺了，充當軍糧，恭誘其使上城，手擊殺之，炙諸城上。可以說耿恭此舉一來是向匈奴單于表明離場，自己是不會投降的，二來是震懾匈奴人，你們來攻啊，我們下一個烤的就是你。
《後漢書》還有這樣一段記載，後王夫人先世漢人，常私以虜情告恭，又給以糧餉。也就是車師的王后暗中給耿恭等人送過糧草，但是這段記載在《資治通鑒》和《東觀漢記》是沒有的，雖然《東觀漢記》在後來逐漸散佚，但是那是到了元朝的時候，《資治通鑒》應該也是要參《東觀漢記》裡面記載的，所以所謂的車師王后暗中資助耿恭可能不是真的。一個是因為既然匈奴人已經圍困疏勒城了，車師王后有什麼方法將糧草送過去，又不是送些小物件，送糧草目標太大，還有一點就是當時車師國已經反叛了，跟隨匈奴了，在之前，匈奴遂破殺車師後王安得而攻金蒲城，車師王后又是如何在此情況下給耿恭送糧草的呢？當然這也是關於這位王后的記載太少了，所以難以令人信服，所以說車師王后送糧草可能是假的，唯一給耿恭送過「糧草」的只有匈奴人。
耿恭所部苦守無緣，終於機會出現了，（漢章帝）詔公卿會議，司空倫以為不宜救，這個救不救就看你從哪個角度來看了，如果從短期利益來看，為就拿早已不知死活的幾百人，再打上幾百甚至是幾千人的將士性命，這「買賣」不划算，但是鮑昱站出來，說了眾多慷慨激昂之詞，在大義和國家長遠利益上說出了必救的理由，其實也就是一句話打動了漢章帝，匈奴如復犯塞為寇，陛下將何以使將，沒錯，在外浴血奮戰的將士如果知道自己被遺棄了是什麼心情，以後誰還願意為大漢駐守邊關，所以才有了酒泉太守段彭等兵會柳中，擊車師，攻交河城，本來援軍是打算撤回的，因為距離漢朝本土較近的柳中城已破，會關寵已歿，謁者王蒙等欲引兵還，關寵的記載太少，可以想像他也是大漢的一名忠心將領，最終寡不敵眾被匈奴人所殺，《鄯善故事傳說》裡面編纂了關寵的犧牲，大致是他匈奴人萬箭射殺在一個樹下，當匈奴人等著去割他的頭領功時，忽然狂風大作，那棵樹也搖擺起來，當一切歸於平靜的時候，關寵的屍首不見了，當然這個是小說啊，雖然不是事實，不過個人到希望這個是真的。
耿恭軍吏范羌，時在軍中，固請迎恭。諸將不敢前，乃分兵二千人與羌，從山北迎恭，遇大雪丈餘，軍僅能至。城中夜聞兵馬聲，以為虜來，大驚。羌遙呼曰：「我范羌也，漢遣軍迎校尉耳。」城中皆稱萬歲。開門，共相持涕泣。當援軍準備撤回時，是范羌極力勸說，才得以率2000人前去解救耿恭，好在他去的不是太晚，當范羌和耿恭再次相見的時候，想說的話很多，卻也是說不出來一個字，可惜的是，當時被救出的26名漢軍將士，只有13人回到了漢朝，他們雖然衣屨穿決，形容枯槁，但卻是大漢軍人的脊樑。
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