貴州老人家藏「尚方寶劍」，自稱是崇禎後代，專家：文物必須上交

崇禎是明朝最後一個皇帝，隨著李自成攻入北京，這位皇帝用一尺白綾結束了自己的生命，與此同時，國祚276年的明朝也宣布滅亡。崇禎死後，朱氏皇族之人慘遭無情的屠殺，以至於崇禎一脈「絕後」，但經過三百多年後，一位貴州老人家藏「尚方寶劍」，卻自稱是崇禎後代，這難道是真的嗎？

公元1643年，李自成攻破北京，看到大勢已去的崇禎皇帝為自己安排好了「後事」，他把三個兒子召入宮中，吩咐太監把他們送往外戚家躲藏，之後逼死了皇后。

《明史》記載：崇禎十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣語後曰：「大事去矣。」後頓首曰：「妾事陛下十有八年，卒不聽一語，至有今日。」乃撫太子、二王慟哭，遣之出宮。帝令後自裁。後入室闔戶，宮人出奏，猶雲「皇后領旨」。後遂先帝崩。

之後崇禎又逼貴妃一干人等自盡，又親手殺死了自己的兩個女兒，雖然有一個未死，但卻失去一臂，也就是後來的長平公主。最後崇禎把自己弔死在了煤山，留下了「國君死社稷」一說。崇禎看似為自己留下了「香火」，但幾個兒子卻只能隱姓埋名於世。

後來被李自成發現的太子朱慈烺，得到了李自成的善待，而朱慈烺請求李自成「不可驚我祖宗陵寢」、「速以禮葬我父皇母后」及「不可殺戮我百姓」，並指現在投降的官員是不忠不義，應盡殺之。

只可惜太子朱慈烺在李自成敗退時不知所終，應該是九死一生了。而另外兩個兒子在面對「屠朱」的殘忍時局時，只能繼續隱忍苟活，最後生死不明。

直到清朝建立，對明室不斷的打壓與收復，最後完成了江山的統一，朱氏皇族也似乎消失於這個世上而被人遺忘。

時隔三百多年後，一位名叫鄒代清的貴州老人，自稱是崇禎的後代，他的出現讓歷史專家感到不解，大家都知道明朝是朱氏的天下，那麼「鄒」姓又做如何的解釋呢？

據老人說明，自己是崇禎第四子朱慈炤的後代，當時流亡在外的朱慈炤為了避開清兵的追捕而被迫改名為「鄒啟貴」，而他自己則是「鄒啟貴」的第十一代後裔。

而在清朝官修的《明史》中記載：「永王慈炤，庄烈帝第四子。崇禎十五年三月封永王。賊陷京師，不知所終。」

因此，使鄒代清的話有了幾分的可信度。為了進一步證明自己是「鄒啟貴」的後裔，鄒代清老人帶著專家去看「鄒啟貴」的墓地，而在墓地的旁邊竟然還有另一座墳墓，碑身上刻著「太監趙恩公之墓」，能有太監陪伴在側，更增加了「鄒啟貴」身份的真實性。

之後鄒代清所拿出的幾樣有力物證，讓專家們吃驚不已，這幾個物證分別是家譜、尚方寶劍、玉印和玉扳指。

經過專家的仔細甄別和驗證，確定這些物證都是明朝皇室之物，尤其家譜中更是詳細記載了朱氏族人的子嗣傳承，最終承認了鄒代清是崇禎的後裔。

面對尚方寶劍這樣的稀罕物件，尤其是崇禎皇帝這樣極具紀念性意義的文物，專家表示「文物必須上交」，但鄒代清聽到專家的態度後，自己表示很猶豫。

尚方寶劍確實是珍貴的歷史文物，但也是自己的家傳之寶，總不能因為是文物自己就要上交。而專家則表示，文物在個人手裡得不到妥善的保管，很容易受到損壞，由國家保管則會延長其收藏價值，並且對歷史也有較大的研究價值。

對此鄒代清老人一直沒有做出明確的回應，於公他需要上交給國家，於私這是自家的東西。面對這樣糾結的事情，不知道朋友們會有如何的想法呢？

參考資料：《明史》《明季北略》

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