顯示不同智慧 隨緣善巧運用

善財童子見長者住宅第六層，分別顯示般若智慧門。一、善巧分別諸眾生智，這一輩子，每一個人的經驗遭遇，完全不一樣，事業、家庭、健康、環境、內心掙扎不一樣，對人性會產生扭曲。向不同的人開示時，能不能善巧？一個公務員想的是什麼？一個商人想的是什麼？

二、不可動轉，是內心的部分，如如不動，能不能感受得到內心存在的實質意義？如如不動，是絕對投入，沒有得失心，沒有目的。有得失心，心就動了，被境轉了。

三、離欲光明，不是做我要做的。只要利益眾生的事，都做，沒有選擇，才叫離欲。有選擇，就有慾望。行善的目標要廣，公正，客觀，合乎真理。

四、不可降伏藏般若波羅蜜門，屬法身慧命部分，無法摧毀，永遠存在。造善業它存在，造惡業，它 還是存在。無常事相不可動搖到根本。在世間，一定要盡自己的責任，作為標杆，這是最根本的佛法。演好角色，在責任上而死，此生無憾。

五、照眾生輪。眾生是變化不定的，要怎樣攝受、調伏？自己單純些，發生事情特別要看開。

六、隨順教網般若門。教育本身是活的，因材施教。你與善知識之間任何人無法取代，你也不要取代別人。每個人因緣、條件、個性不一樣，所受訓練也不一樣。

七、功德海藏。生命體驗是無窮的，叫海；對生命品質一再提升，叫功德藏。

八、普眼捨得。眼耳鼻舌身意六根接觸一切色聲香味觸法六塵一切境界，都不執著，平等看待。執著順境，會起貪；執著逆境，會起嗔。

九、入無盡藏，隨順修行。在生命領域是相當廣的，這句相對後面講的。生命本身是總體的。吃東西，各種都要吃，不能單挑一個吃；不可能大家都吃一樣的。要過總體的生活，不要過片面的生活。人對於生命絕對無法規劃，今天頭髮長多長，壞死多少細胞？

十、入一切世間無盡方便海。世間法有世間的處理法，要懂得善巧方便，共同建設美滿的社會生活。

十一、入隨諸世間一切教海般若門。隨緣，窮盡。有能力，表示有這善根。有能力，也不必去說；沒機會，不必強求。

十二、無礙辯才。前面是悲心的運用。這裡是智慧的運用、展現。以經解經，三世冤佛；離經一字，如同魔說。依了義，讓人真正體會到了義佛法是什麼，是真正的功夫，很難具足圓滿。先入古人心，讓現代人如實如理了知。難行能行，超越巔峰，下午的我要戰勝早上的我。

十三、隨順眾生普照無礙。這個更難。個性調整是自己的部分。講，寫，演，運用種種媒介，教化相關的眾生。

十四、離垢光明般若波羅蜜門。不夾雜意識形態。有偏好，才會有慾望，才有意識形態。

十五、常觀宿緣而布法雲。宿命通，他心通等不難，可以觀。看一個人談吐處世，大概就知道習氣了。不會欣賞對方，就會隱瞞自己。內心透明化，就是天人。要玻璃箱作業，不要黑箱作業。外面的境界，就是內心的顯現；外面擺的相，沒有辦法隱瞞。

說如是等百萬阿僧祇般若波羅蜜門，遍不可說道場眾會，顯示莊嚴甚深智慧。無所不在，智慧窮盡的！（海雲師演華嚴，圓明撮要義15.7）

願超越一切的平靜與你同在！

國學正能量，智慧識人性！相遇皆是緣，生命大歡喜！

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